干元初會稽民有楊叟者家以資產豐贍聞于郡中一日叟將死臥而呻吟且經數月叟有子曰宗素以孝行稱于里人迨其父病罄其產以求醫術後得陳生者究其脈曰是翁之病心也蓋以財產既多其心為利所運故心神已離去其身非食生人心不可以補之而天下生人之心焉可致邪如是則非吾之所知也宗素既聞之以為生心故莫可得之獨修浮圖氏法庶可以佑其疾即召僧轉經命工圖鑄其像已而自齎食詣郡中佛寺飯僧一日因挈食去誤入一山徑中見山下有石龕龕有胡僧貌甚老而枯瘠衣褐毛縷成袈裟露坐于盤石上宗素以為異人即禮而問曰師何人也獨處窮谷以人跡不到之地為家又無侍者不懼山野之獸有害于師乎不然是得釋氏之術者邪僧曰吾本是袁氏某祖居巴山其後子孫或在弋陽散游諸山谷中盡能世修祖業為林泉逸士極得吟嘯之趣人有好為詩者多稱其善吟嘯于是稍聞于天下有孫氏亦族也則多游豪貴之門亦以善談謔故又以之游于市肆間每一𤩑婌v谷嘶衿淅 啥牢岷黴⊥際喜輝貿舅灼芐難夜戎脅歡 詿飼矣心暌映Ｄ接 醺 厴硤寮拔 磽堆亂運嵌齷 飾徉 鵠躋 魅 尬從謝 鞘晌崳 談手 滄謁匾蚋嬖皇Ρw至人能舍其身而不顧將以飼山獸可謂義勇俱極矣雖然弟子父有疾已數月進而不瘳某夙夜憂迫計無所出有醫者雲是心之病也非食生人之心固不可得而愈矣今師能棄身于豺虎以救其餒豈若舍命于人以惠其生乎願師詳之僧曰誠如是果吾之志也檀越為父而求吾吾豈有不可之意且吾以身委于野獸曷若惠人之生乎然今日尚未食願致一飽而後死也宗素且喜且謝即以所挈食致于僧前食之立盡乃曰吾既食矣當禮四方之聖然後奉教也于是整其衣出龕而禮禮東方已畢忽躍而騰上一高樹宗素以為神通變化殆不可測俄召宗素厲聲而問曰檀越向者所求何也宗素曰願得生人心以療父疾僧曰檀越所願者吾已許焉今欲先設金剛經之奧義且欲聞乎宗素曰某素尚浮圖氏今日獲遇吾師安敢不听乎僧曰金剛經雲過去心不可得見在心不可得未來心不可得檀越若要取吾心亦不可得矣言巳忽跳躍大呼化為一猿而去宗素驚異惶駭而歸
