古物之興由來尚矣魯㷳衛柯夏璜殷琥封父之繁弱鍾叔之離磬此見于三代前者也任後爭 尊欒大辨齊器竇憲取中父鼎此見于三代後者也然則物古皆足玩與曰非也未古貴真已古貴精
玩古之病一在于好其名一在于強為解夫漢之為言含也古以美玉為死者之含莊子所謂死何含珠是也或曰汗也玉入土久則汗出而班 今訛其音以為漢豈非漢則無玉乎商之訓嵌也刻鐫也鄭箋所謂 金飾貌是也今昧其義以為商豈非商則不飾金銀乎碧瓷見鄒陽賦花瓷見宋廣平語越窯翠色見魯望詩今釣奇者以為始于柴世宗誤矣瓦無硯理而注而托之曰未央宮曰銅雀宣德無焚庫鑄爐事而眸而見之曰宣爐又誤矣此所謂好其名也括異志曰銅入土千年而青今見啟禎嘉萬錢才百年已如翠曾者何青箱志曰書畫千年而絕跡今見韓𢅺𤅟@迮Ｑ章徹 允楦嬪硭淝 旰杖恍掄吆沃玖衷皇牢拚嬗穸 哂諢鷲叻絞僑簧惺樵隻鷓桌ジ雜袷 惴僬吆未慫 角課﹦庖 br />
或曰古物奚用而子若是其重之曰有用之用小無用之用大鳳不司晨麟不服 鼎不烹飪固不可賤也曰博古有圖將循是以跡之與曰此函治氏所謂獨知之貨也其不可傳也死矣圖譜造于宣和南渡後物已淪于沙漠烏乎循然則子何獨玩之曰好生解解生悟悟生悔悔生懼懼生辨辨生疑疑生虛虛生明八者缺一不可也然則今之升奧渫度華幾者皆非古與曰是何言也制科百年而謂其無真才也固不然然則古物存者幾何曰物隨年古今與古環流無窮則亦環流無窮也然而古蓞今削古繁重今輕 古幬而廉今罁x `古奇�於 𣱣聒尬犰衯●壑等H往共佻巧儇變又不知其何所極也是三說也余蓋聞之隨園主人雲
