鰥寡之苦︰人為有知之物，則必惡獨而欲群；人為有欲之物，則必好偶而相合。道有陰陽，獸有牡牝，鳥有雌雄，即花木亦有焉。人有男女之質，乃天之生是使然。人道者因天道而行之者也，有以發揮舒暢其質則樂，窒塞閉抑其欲則郁。太古之時，雌雄亂作于前，故聖人順天之道，因人之欲，知其不可已也，故制為夫婦以相判合。始之以順天性，令其相歡相樂；繼之以成家室，令其相保相愛。其有壯大而無妻無夫者，孤陰獨陽掩沮憔悴，生人之樂泯矣。且其鰥寡，多出于已有妻有夫之後而中道摧喪者焉，听離鸞別鵠之音，睹月缺花飛之慘，遺塵在簟，破鏡暗然，仰視雙翔，能無淚下？其鰥者或伯道無兒，或左芬有女，或兒女成行而撫育無人，對此藐孤之呱泣，益思故劍之恩情，則有觸目傷懷、神傷無主者矣。其寡者或貧無立錐，復多遺債，而上有白發之孀姑，下有繞膝之幼子，左提右挈，背負手繭，叫怒索飯而啼門，垢膩不襪而牽衣。以織繡糊口，則執業而不能育兒；以乳哺字男，則失業而不能得食。強豪追逋日至，則賣女以償；水旱疾 不時，則舍男遠出，死生執別，水遠仳離。床薦無氈，日食以粥，傷心神結，瘦骨柴支�孤獨之苦︰物之精神、筋力、肢體足以自養者，雖極苦非苦也。若其精神、筋力、肢體皆不能自養，必待于人以為養，而所待之人忽逝矣、無憑矣，茫茫矣，倀倀矣，無以為生矣，呼訴無聞矣，則其憂傷憔悴有不能為生人之勢，其苦不可言矣。則未有若老而無子、幼而無父者矣。夫父子之道雖本天生，而人道之始，不以母子傳姓而以父子傳宗者，實以男子之強易于養生故也。故子非父無以長成，父非子無以養老，交相需而為用，雖不言施報而實為施報之至也。且分形之子，傳體之人，天性之親，愛不可解，惟其愛不可解于心，然後可長相托也。人之情，經窮禍患難，則變而相棄矣。亂世之俗，雖有至交，遇難而離解，以其易合故易離也。惟天紐者難解焉，故父子雖怨，經窮禍患難而相收也。故交有高言恤故人之孤，不數載而倦忘矣。至待于諸父諸兄乎，則彼自有父子，何暇恤人之子？即有仁人，提攜撫養，視猶己子，則以為高義矣；夫以為高義之物，豈人人所能哉，則無所怙者多矣。假而諸父之賢能恤兄弟之子，諸母出自異姓，其能視為一體乎？故同一飲食，則人有而己獨無，人齒粱肉而孤子厭糟糠矣；或且飯後之鐘，抱腹而呼荷者，或且 余而丐殘羹冷炙矣。同一衣服，群從麗都而孤子垢敝襤褸，或且 褐不完，肘見履穿矣。同一執業，群從竹林嘯詠，精舍弦誦，而孤子灑掃承筐，望學舍而垂涕，不能進矣。同一榻舍，群從高齋文幾，厚褥隱囊，孤子則下室旁舍，破床無被矣。若期月之生，喪失父母，轉育于人，為奴為婢，姓籍不知，寄生而已。或流亂為丐，漆身如癩，牛馬其體，僅具人形。《詩》曰︰“謂他人父，亦莫我顧，謂他人君，亦莫我聞。”嗚呼，天地雖大，豈有慘淒若孤子者哉！壽夭難知，亦誰能免此也。獨者乎，耄老之年，精神已衰，聰明已失，筋力已弛，耳聾目暗，杖而後起，舉動須人，扶持賴子，手足無力，作工不能，營商失利，記性模糊，百事不辦，飲食而已，等于廢疾，誰則恤彼。惟有子者夕膳晨� 穌冉啾唬 屎 踴啵 ε李孿矗 鵓硬炱滸卜瘢 途叻蚋手肌Ｗ雍鱸僕觶 率侈刪摺＜從械苤妒奔猶逍簦 煬郵餳遙 朔釷攏糠綣嘎 恚 芐跤當唬 笱┤奚眩 乇秤謔校 芻杼蹇藎 腥 饋Ｖ劣讜獠﹝皇保 蓊局 奕宋適蹋 奕朔齔鄭 邢 摶┤摶劍 齠 婢 彰挪恢 Ｈ羰欽擼 鐫棧鐫眨∪羝涓還箸粕鷸 也淮 友 靼 冉幔 儇參蕹＃ 械鐳餐觶 笪尥小Ｏ腿繾酉模 蛞隕ッ鰨淮鍶粞畋耄 躺鐃露浚渙 雍裰 潰 硨篋萑唬凰究帳鎦 恍槍掠 Ｇ 淥 模 攀楹甕校蛔陟虢 叮 裟刮摶饋Ｆ浣嵬杏 睿 蚱洳 嚶 浚黃湎Ｍ 瘢 蚱渚鞅鷯 選８搶夏晟プ櫻 笸 婦 滸Т又欣床豢啥暇 胗墜律ジ剛囈暈 松 仗 兌玻 我藻糝 br />
疾病無醫之苦︰萬物相靡也，陰陽相攻也。犯于刑律法禁則人刑之，犯于霧露寒暑風濕五勞七傷則天刑之，此殆無能免者也。夫蒙疾臥病，不必其彌重也，首重不能舉，神昏不能理，體弱不能起，足軟不能行，手顫不能舉，目昏鼻塞，舌喉焦澀，飲食不進，游觀皆止，失機敗事，患苦無已。若其疽背大發，喉腫交合，喘氣並作，內髒壅毒，食臥不下，呼號苦虐，其百病之類此者，殆不勝數。更或綿月連年，臥床擁氈，大癩麻瘋，異疾纏肩，子孫倦于奉侍，六親斷于當前，富貴不勝其苦，賤貧者尤為可鄰。蓋據亂之世，醫學不盛，醫法不明，醫者無多，醫具不精，雖重資以延聘，惟救起之難靈。若夫貧者，糟糠不給，難謀醫藥。室宇卑污，道路不潔，飲食未精，微生物害之。空床呻吟，無力延醫，以此坐斃，不可紀稱。然且深山窮谷，僻壤窮鄉，藥店不及開，醫生遠難來。百里無醫，以巫代之；禱祠祭祀，書符�饉 嘰 鍺孢瘛＜磁貳 朗┬接性海 窖Ыゾ 俏蘗家街 杖照鍤櫻 路 財鰨 纜肺郎 匆耍 尾∮詡確 螅 褪沽⑵鷥 粒 滸莧司 Γ 鶉松窕輳 訝巳樟Γ �牊}漬咧 嵋倒┬ 洗蟺厝死嗨闃 淥 О苡譖ぺぜ洌 衫 衲芩闃 眨∪舴蛞奧 酥鄭 咨 遜保 雲湮郎 喚玻 書湄倉 嗉瑁 裊鮒諄疲 芤嘸唇 ９拾鬧拗 諶耍 羰 僂蛘擼 窠靄僂潁幌耐 牡何羰 潁 窠鋈 潁簧⑸澄 喝耍 羰 潁 褚噯 潁晃桌從扇酥鄭 障韃輝觥Ｈ輝蠔艉龐讜硬 蹋 甭居諼郎 瘓 鋝杏諼滓街 蘗檎擼 怨偶敖瘢 睪舸蟺兀 慰墑に閽眨”碩婪僑遂＃ 壞彌掌涮炷輳 械鐳燦詡膊。 純嗖 詰鄙碚擼 穹巧 揮齟笸 潰 尬郎 繳 照鏌隕迫 「譴笸 潰 俗罾鄭 諼尬謇推呱酥 校 餳 場 搖⑹財鰲 謾 纜分 ６ 窖ё釷 絞踝蠲鰨 繳 畽啵 杖帳尤耍 參拮岳矗 斗翹炷曛 災照擼 侵丈聿恢 脅】嘌傘７鷸 雜 賢 欽擼 洳恢 笸 樂 衷眨Σ斬梢丫。 嗡 涑 紉 》慘奧 沂樂 。 潦牆暈蓿 笸 耍 窀粗﹦窬萋抑 嘁 《 ���之眾生，同罹疾苦，大聲吟號，側耳如聞，哀哉，何日能拯之！
貧窮之苦︰今普天下人之所焦思菜色，奔走營營者，豈非為貧哉！夫人生而有身，育身者有父母，身育者有妻子；有身則饑寒有衣食之需，有家則俯仰有事畜之任，是皆至切而不可少缺者也。若夫歲時佳日，歡慶樂游，酒食饋贈，親友應酬，是豈非人情而不能自免者乎！至于喪葬之哀紀，吉慶之儀文，祭祀之禮典，尤人道所重，無財不足以為悅，抑且事不能舉，比于非人。“傷哉貧也，生無以為養，死無以為葬”，雖子路之賢不能不痛矣。夫衣食家室之需，迫人至急，半日不食，即受之饑， 褐不完，朔風刮肌，疾病惡苦，臥床無醫，風雨怒號，屋破瓦飛，大雪行道，指落膚嬑，夜寒無氈，瑟縮卷衣。父母責罵，垂首忍之；妻子哀號，嘆息垂涕。其凶喪饑饉，甚且賣兒，割削恩愛，任其棄離，豈不眷戀，為貧所欺。其或只身棄家，渡海萬里，開山拓殖，或非或美。賣身為奴，听主鞭笞，驅若馬牛，瘴毒纏罹，死亡莫問，呼天誰知。若夫寡妻失夫，幼子無父，自營無力，人莫我顧，朝哭夜啼，饑寒無訴。忍賣為妓，屈身為奴，啜泣自傷，謂天何辜。其有農夫失收而狼顧，工人罷業而家食，主吏追租而鋃鐺，室人交謫而遠適。又或商業倒閉，士子落魄，債台高築而莫避，田廬盡賣而無歸，則有局天 地，尋死自盡者矣。其它貧累傷生者，不可勝數也。蓋生人之數日繁而無盡，養物之數有限而無多，以有限之數供無盡之生，其必不給矣。若新法不日出，則人生之多，即為致亂之患，孟子曰︰“天下之生久矣，一治一亂。”世以為天運之固然，不知生齒之繁、養物不足致之也。故中國二三百年必一大亂，以生齒已足故也。夫不足則爭矣，雖聖人莫之救，若不有以善其救貧之術，而欲致太平無由也。即歐、美號稱富盛，英國恤貧之費歲糜千萬磅，而以工廠商本皆歸大富，小本者不足營業，故貧者愈貧。試觀東倫敦之貧里，如游地獄；巴黎、紐約、芝加哥貧里亦然。菜色襤褸，處于地窖，只為丐盜。小兒養贍不足，多夭者。聚成大團，風俗愈壞，監獄愈苦，病須醫愈多。英國特立部，歲費千萬磅以恤之，終無補也。他日即機器極精，謀生較易，而貧民終不能免，議者至比為人之排泄物，尤為慘矣。然且人道不文，則為野蠻，若愈文則患苦隨其文而為增至。故文者食美八珍，衣珍五采；宮室則麗其棟梁，重其樓閣；器用則繁其鋪設，備其儀文；親友則通其吊賀，致其贈賻。文物日增，需費更巨，于是乎車馬、�嘰印⑶偕 ⑹榛 傲幀 哦 ⑶⻏紜 纈巍⑵蘧 ⑼ 停 勻飼櫓 枚 腥艘隕現 掄擼 斗怯兄 懷萆狹小９什屏δ謔擋淮 磐餿找鄖砍鄭 源蟛淮 貧 招忻闈恐С種 攏 ξ 藎 強嗄 薄Ｒ暈崴 牛 林 蝗酥新湔擼 酵操崦錐 穩綣剩皇斯俸蠆拐擼 路 渚《 緲褪 擰Ｋ湮闖 磺孔饜τ錚 糝綱著 肥櫸桌矗 陀 誄 混啵 拮游摶隆ｆ療徒 釔湮薰で 笪蒞靛鞫 廡 遙惶鐫巴嫫鰨 庇詡 鄱 形奕斯粒簧セ楸霾。 貝 偈露 璐 薜謾Ｓ切娜綬 吠慈舸蹋 侵屑夜偃酥 《 燦茄傘Ｋ澠貳 樂 氖 渲腥嘶計隊壬醵 ｃ萄制說兀 家叵嗍簦 斗且叭飼鈄又柚露嘟穡 源酥 猓 浼 藜液婪眩 允怯粲艋計噸 恕９省扒糖壇黨恕保 允怯巧 弧耙路 齠肌保 蹲印Ｍ餉嬪趵鄭 星檣蹩啵 韁巳綹睿 矣脅輝肝 甦摺１宋﹫袼姿 煜縈諂抖 孕倘羰牽 芙庵 眨渴槍試銎湮拿骼裎鋃 灰灼淙說潰 穢垂閔柘莘㭲藽馴H陷縛之也。彼憂貧抑塞，溥天皆是，不拔其根，不除其源，而欲致太平之樂，豈可得耶！
賤者之苦︰為奴隸，為婢媼，為胥役，為輿台，奔走服役，伺顏候色，拳跪鞠躬，側身屏息，饑渴不得自由，勞動不得休職，冒風雪而跣征，窮晝夜不獲少息者，其賤者之苦耶！睨彼貴主，高堂深廈，華旃細席，踞高座而指揮，擁車馬而闢易，侍者如雲，簇擁排列，顧盼所及，左右悚息；聲咳所逮，唱喏百億，或少恤下情，感恩罔極，叩頭泥首，銘心刻骨。其暴者耶，則一語之誤，一事之失，鞭撲交加，罵詈無已，加以刑罰，剝盡廉恥。欲奮飛而不能，惟𦚵𤩅� 骸＜叢諂餃耍 興 資攏 す倬嶙 壞糜耄 沁稠 擔 ├湎奉骸＜次 骯 順ど希 潘藕潁 緋訣閉疲 窗嫦掠擼 嗑瞎埃 雋 派 Ｆ浠蟯彥鶼バ校 襖跬飼 仄銼常 蜃憬嵬啵 奧 燃叮 嫌讓塴Ｊ槍手臼抗夜冢 撤蠆磺 允翹鞠 髯哂粲簟Ｈ餱ν�炩p す頡 宓槿酥 恚 蘼 印７泊甦擼 裉 絞廊慫 對眨
