崇明吳老人者，生四子。家貧，蠰子自給。四子咸為富家奴，及長皆自立，贖身娶婦，同居奉養父母。始每月輪養，其媳曰︰“一月一輪，必歷三月後方得侍顏色，太疏，當每日輪養。”繼以一日一輪，亦必歷三日。乃以一餐為率，如早餐伯，則午餐仲，晚餐叔，明日早餐則季。周而復始。逢五日十日，四子共設食于中堂，父母南向坐，東則四子及諸孫、西則四媳及孫媳坐。以次稱觴上壽。
老人飲食之所，後置一廚。廚中每家各置錢一串，老人每食畢反手于廚中隨意取錢一串，往市中嬉買果餅啖之。廚中錢總無匱。則其子潛補，不令老人知也。老人間往知交游，或博弈，或樗蒲。四子知其所往，隨密持錢二三百文，安置所游之家，並囑其並輸于老人。老人勝，踴躍自喜。持歸，告其孫稚。或買嬉食之物，以為娛。亦知其子為之也。嘗終日怡然，一家喜氣溢于庭楣。昔子輿曰“曾子養志”，斯之謂與！
老人年九十九，婦年九十七，長子七十七，次子七十六，余皆頒白，五世一堂。曾、元繞膝，約二十余人。
崇明鎮劉公兆表其門曰︰“百令夫婦，齊眉五世，兒孫繞膝，此豈非人生第一樂事哉！”凡為人子者，皆當如是竭力盡孝，及時奉養。誠以 在此，而懼亦在此。不見世之失怙者乎，欲孝父而何追也？不見世之失恃者乎，欲孝母而何由也？甚至雙親永訣，劬勞之恩徒存夢想，又何可言？世有居高官，食厚祿，席豐履厚，父母已不獲身受其奉，回憶貧賤時，又不克以甘旨承歡。即今日椎牛諏祭，而黃土長埋，綠醑空奠︰“一滴何曾到九泉”，不更令我慟不能禁，淚盡而繼之以血乎！吳老人諸子之傳，可以風矣。
(此段文字，如和靖詩。)
