临安马指挥某，未尝读书，而雅欲教子。因延师于槜里之陆修。修固名士也，马耳其名，丰馆谷以相招。陆就马，马亦礼敬陆。陆固检束自持，馆政之外，不与他事。马一子，名骥良，让梨之岁，其父母爱如掌上珍。乳妪婢女，日往来于绛帏皋比之间，如莺梭鱼贯，杂沓不休。陆唯端坐正襟，静翻书卷，丝毫不为之动。
一日，有婢湘青，送梅子于其徒，因取一枚向陆曰：“先生梅之。”陆摇首曰：“毋庸。”婢笑目：“不用梅，用我杏否？”陆持戒扑几上，訇然有声。婢咋舌去。自此馆内肃然，不敢驰驱，皆奉先生。约半年，其徒颇循师范。陆每当课余，辄命骥良隅坐，喜讲古今孝悌故事，媚娓不倦。陆尝语人曰：“蒙以养正，为圣功之始。故幼稚之年，实为终身成败相关。必先正其心性，而文艺其后焉。如始基不正，虽异时才华震世，大节有亏，何足重也。”马及其妻，咸爱陆之能善诱。
时秋深绵雨，陆偶感寒疾，卧榻。晚课毕，良归告其母。马妻闻之，恐陆生衾薄，乃命婢袱新绸被送斋中。陆卧覆榻上。晨，马来视疾。陆未起，马见床边有一红女舄，窃拾而视之，乃其妻物，袖而返。以馆后有径通内，诘妻。妻告以送被误。马不之信。及夜，命婢诡传主母命邀之，己操刃往，开门，即杀陆。陆闻命，怒曰：“咄，是何言？明日告汝主，当挝杀汝。”马返，疑未释，更逼其妻往，陆曰：“吾承贤夫延为西席，讵以冥冥堕行哉？贤夫受朝廷官，一生名义，汝为之丧尽矣！”妻请开门，陆曰：“此门生死之关，人禽之界，速请回步。先生休矣，断不为夫人启也。”马疑释而弃刀焉。
翌旦，陆借故辞馆。马谢曰：“先生君子也。”为之备述昨夕颠末，方悟送被卷鞋之误所自来耳。
甚矣，吾为陆生危矣。馆扉一启，祸何可言。不特立丧其元，抑且枉害彼妇。尝谓陆生能绝邪径之履，义也；申宾主之正，礼也；晨告辞，智也；托他故，仁也。有君子之道四焉，可以为师矣。世之下榻东家者，正宜自检瓜田李下，用防未然。正不得藉口坐怀，反诮鲁男子之闭门为迁也。
或云，此万历丁丑进士陆世科事，后官至大理正卿，不附魏党而归。
(吾乡富甲某，忽欲延师课子。会当夏月，晒麦于场，雨骤来，诸佣工皆为之盖藏。富甲问曰：“教书匠何以不至？”师闻之，怒而去。嘻，可怪也。师也者，言其文章品行足以矜式后人，故延之，尽礼以特之，折节以求之。宁为过情，毋为不及。情则尊师之道得，乃有以获书香之报。
今富甲以教诗说礼之儒，侪之梓匠轮舆之列，猥曰其志将以求食也？夫亦思一器一物，倩人成就，尤必殷勤至而款洽申。况以子弟受裁于师，何等关系，何等慎重，顾以轻薄相尝耶？而师之所以为师者，亦贵自尊其道，以为养正圣功之本，方不愧北面西宾之称。不然，亦适宜为富甲打麦场尔，又何常师之有!)
