嚴陽尊者嘗門趙州不將一物來時如何州雲放下著曰既不將一物來放下個什麼州雲放不下時卻取將去余嘗讀莊子見南榮 見老子嬴糧七日七夜所老子曰自楚之所來乎曰唯老子曰子何與人偕來之眾也南榮 躍然顧後老子曰子不知吾所謂乎南榮 俯而慚仰而嘆曰今者吾忘吾 因失吾問吾謂此言與趙州正冥合夫謂不將一物來已將一物來矣南榮 不知有何事至贏糧七日七夜無乃大氣急生�蘩獻又 崞淙碩嘁滄 茉 暈奘等灰嗌莆 沸χ 艘裁 荒先仝n夫南矣又榮焉走而趨者失之于�俁 階猿 雌湫 沃寥 撕趵鮮縴 媛 懿豢剎囤等槐慫 酵 崆E而失吾問者疑亦有�n然而得于中者也
莊周言萬物出于機入于機自得水為■〈繼，去 〉而不一二數無不皆然此言兼載列子莊周書有闕文人謂之多不能 得水為■〈繼，去 〉上自能繩為鶉一句其義始可通不若列子之全也余居山間 觀物變固多矣取其灼然者如蚯蚓為百合麥之壞為蛾則鷀W 錮砉灘豢刪∮n業識流轉要�𣑐釭噩M後有所向若蚯蚓為百合乃自有知為無知麥之為蛾乃自無知為有知蚯蚓在土中欲化先蟠結如球已有百合之狀一夕而變紛然如飛塵以佛氏論之當時自其一意念精之極因緣而有即其近者雞之伏卵固自此出今雞伏鴨乃如莊周所謂越雞伏鵠者此何道哉麥之為蛾蓋自蛾種而起因以化麥非麥之能化蛾也由是而言之一念所生無論善惡要自有必至者後稷因履人跡而生啟自石出此真實論金光 經記流水長者盡化池魚皆得生天更復何疑但恐人信不及爾
常上人言吾問如來會中阿那律多無目而見難陀龍無耳而听��伽神女非鼻聞香驕梵缽提無舌知味舜若多神無身覺觸此自根塵中來惟復在根塵外若言根塵中來彼自無有誰為受者若言在外我既無內雲誰在外常子大笑若能 此則老氏言視之不見名曰夷听之不聞名曰希摶之不得名曰微猶是第二義人生十二時要�𢲡`體會此一� 攣蘗罾淶賾腥絲醇
晁文元公年四十始娶前此未嘗知有女色早從劉海蟾學道自言得長生之術故年康強精明視 不少衰六十後即兼窮佛理然多從經論講師以分別名相為主意將以儒釋道通為一其自著書號法藏碎金累數萬言反復不出此義書成繼作道院集三卷過八十又為耄知余書余不及見而道院集亦但伸前意而歸要爾妙湛師嘗為吾雲江民表嘗惜此公不一見正明眼𠫍簼紐竄釩丿尹^島推轎摶緩朗蘭淝槲貝υ虻諞壞熱艘財渥郵 朗烙 ⑻旃逃幸員ㄖ 廝榻 約瞧淥 麼υ貧 諧⑽盤炖趾脫胖 粲鋅墑ぱ哉咦約 湫蚊吭誶凹 X而加小類數寸不違眉睫之間此恐是劉海蟾所得佛氏則無是事諸人之所疑也乃知脫粘除綱大是難�~如此公果有未至則他人可不勉耶
韓魏公不甚言佛理蓋平生所厚善而信者歐陽永叔勢不得不然鹻煄@搜宰隕僦晾現帳妓 奈┬諞徊柯塾鎦形闖 𪑛奡笨髐摮Y雲公晚鎮北門已六十余矣玉汝為都轉運使公時多病不甚視事數謁告家居玉汝母嘗遣文問候至則直造臥內幾案間不見他物惟一唾壺與論語爾乃信傳者不謬人果欲修身于論語未論盡得但能行其數十言隨人 下大小無有不為善人君子者況 見其所不可得聞者乎吾嘗為論語釋言未嘗沿襲徒為世俗傳注直欲有不愧所聞者謂造次必于是顛沛必于是立則見其參于前在輿則見倚于衡何�𩣪颻n講 舉足動餜無所不當用意常須痛自鞭策爾
玉素處士張舉字子厚毗陵人治平初試春官司馬溫公主文賦公生明以第四人登第既得官歸即不仕終身元佑初嘗起為 州教授力辭不就余家與之有舊故余未冠得拜之稍長益相親清通 不為崖異與前此號 居曄然自夸于俗者不類士大夫既以相與推敲日鍃其門隨 下接之無不滿其意賀鑄有口才最好雌黃人于後亦無問言㞹}勱 ~之常稱之曰通 先生余嘗扣其棄官之說子厚笑曰吾豈不欲仕者初但以二親年俱 吾一子不忍去左右既親歿吾將老矣欲仕復何為因循至是爾其言大抵若此家藏書數萬卷善琴 曰惟玩此三物不甚飲酒余得以周旋�h世以來粗免大過聞子厚為多大觀初厚已死州里上其行余適在翰林蔡魯公亦素知其為人遂得賜號官其一子今其子亦死諸孫未有聞者西北士不甚知其人今能言之者 少魏野以有閑而名益彰惜乎子厚之無閑也
富鄭公少好道自言吐納長生之術信之甚篤亦時為煉燒丹灶�~而不以示人余鎮福唐嘗得其手書還元火候訣一篇于蔡君謨家蓋至和間持其母服時書以遺君謨者方知其持養大沢� 黇〞儠}相守亳州公已無意于世矣圓照大本者住甦州瑞光方以其道震東南隸州僧正 世號 華嚴者從得法以歸鄭公聞而致之于亳館于書室親執弟子禮一日旦起公方听事公堂 視室中有書櫃數十其一櫃 甚嚴問之左右曰公常手自啟閉人不得與意必道家方術之言亟使取火焚之執�~者爭不得公適至問狀 即告之曰吾先為公去大病矣公初亦色微變若不樂者已而意定徐曰無乃太虐戲乎即不問自是豁然遂有得 曰此非我能為公當歸之照師乃以書偈通圓照故世言公得法大本然公晚于道亦不盡廢薨之夕有星隕于寢洛人皆共見此豈偶然哉妙湛師為余言親得于其師小� 悶涫Υ 貧
余中歲少睡蓋老人之常態無足怪者黢珘c 州t不能再睡展轉一榻間胸中既無 物頗覺心志和稅神宇凝靜有不能名者時聞鼠嚙唧唧有聲亦是一樂事當門老僕鼻息如雷間亦有囈語或悲或喜或怒或歌听之铜簿橍`餛湟啾刈砸暈 枚 嗖壞糜胍渤 陲I川時初自翰林免官先君為�y歸養居後圃三間小室旁無與鄰左右惟一點僕意況已如此嘗有詩雲城頭晚漏鳴丁丁 間月落卻未明衡陽歸雁過欲盡汝陽荒雞初一鳴悠悠斷夢子不記草草微吟還獨生成人得意須幾許一睡稍足無與情逮今四十年了無異者余鷀楖f戲鞘蘭湎碭Ｈ似繳 蟺彌敬Σ還 縭塹 鼙４艘簧 綬鷯氬ㄋ鼓渫趼奐 愫有雜形堆砸
世傳神仙呂洞賓名晓髒l銎渥忠蔡坡牢賈 笪宕 語窶肴 玫廊 喝訟燒咦運我岳從肴 雒蝗思淙 簧醵嘍 幢鱟偌Ｊ 玫勒 耙暈 謔滌嗉峭 郵奔 蟾肝汗 院 獍展倩溝澇樂菘陀醒遠幢鍪掄囈 瓿 悄弦瘓鈾綠饈 妝詡潿 ヒ輝瞥 臥藍蹌翰暈嘈漵星嗌叩 秩 胊姥羧瞬皇獨室鞣曬 賜ズ 潿 貧雷孕惺倍雷宰 亢奘比瞬皇段椅┬諧悄俠鮮 置髦 郎襝曬 嫡 撲掠寫蠊潘陝朗賈廖弈苤 哂欣先俗緣 煜輪鹿Ч適 迫幌卻蟾甘褂杷兄 蟺眉竟鬯 嵌 M事碑與少所聞正同青蛇世多言呂由劍俠入非是此正道家以氣煉劍者自有成法神仙事渺茫不可知疑信者蓋相半然是身本何物故自有主之者區區百■〈骨玄〉亦何足言棄之為佛存之則為仙在去留問爾洞揾雖非予所見然世要必有此人也哉
𨫆 法師白蓮社在廬山東林會者佛馱耶舍佛陀跋陀罷竺道生慧持慧獻曇恆道禺道敬曇詵皆浮屠劉遺民雷次宗周續之宗炳張野張詮皆士合十八人初晉太元中為佛者道安居太山 從之學安以為 弟遺行其教東南至廬山樂之因留不去寺舊不甚廣元封豐老南之徒常𢭪岔R率攣鐨 蹺 街 蓯汲獯蠖π輪 劾鱟 縴 ﹦ 淶諞歡 琢 繒咂湟偶Ｉ性謨嗌俾龐 贛紋 摶蚪窶弦郵票夭荒苤戀美畈 蔽 髦 詡湟食虻蒙 準涫な渴 磔K不必如 之數追其故事于山間山有二泉東泉為尤勝瀦其下流倚山傍流為澗為池亦多種蓮然三十余年訖無甚如余意者每徘徊澗壑想見 時 慨然如見其人 社為浮屠者吾不能知而劉遺民周續之雷次宗皆見宋書 逸傳風調清 方知晉宋間風俗之衰方外超出 俗之士尚不乏如此豈今而無之乎第無余以致之爾頃蒙恩賜寺積善教忠守其丘墓自閩還規模作屋八十楹去余居無一里四山環集兩澗 其傍今漸成其三之一尚意有道生 肯從之終以成予志也
余少好藏三代秦漢間遺嫑遭錢塘兵亂盡亡之後有遺余銅鳩柱頭色如碧玉因以天台藤杖為干植之麬谷枒恲槿堔� 漬攣 菰諂澆 繡魍 r其首為牛制作簡質其間涂金 猶可見意古之兕觥會于生朝章亟取為余壽余欣然戲之曰正患吾鳩杖無侶造物豈以是假之耶二物常以自隨𪃸嚍`孕猩郊涫雇 硬僬紉源喲 暈 鄱 幢刂斃氪宋鏌插搶醋懍 ゾ蹺 吧 蕩 豢晌奘弊 棺由 遁K環子側 以杖使以觥酌酒而進即為引滿常亦自笑其癖頃有嘲好古者謬雲以市古物不計直破家無以食遂為丐猶持所有顏子陋巷瓢號于人曰孰有太公九府錢乞一文吾得毋似之
陶淵明所記桃花源今鼎州桃花觀即是其處余雖不及至數以問湖湘間人頗得言其勝事雲自晉宋來由此上升者六人山十里間無雜禽惟二禽䕪J垂壑形闖 心 �損新舊更𤧷不可知耆老相傳自晉迄今如此𠫍簹n罌屠茨褫t先號鳴庭間人率以為佔淵明言劉子驥聞之欲䙛釓� 漁骷 殯L逸傳即劉 之子驥其字也傳記子驥采藥衡山深入忘反見一澗水南有土名�鍥湟槐找豢 咚 罟悴豢曬 蛩燈浼浣韻閃櫸揭┬鈐游錛然故У烙齜ス 宋示妒脊楹笥 鋼詹桓吹麼罄 以詞碌 患 淙碩 渭淙鞜艘煲嗥畝嗤趿沂 枰嗥湟灰艙蚪 ┤絞酪員忍以從嗲臧照蚪 凳 贛穩 瞻賜技俏勢涔適律街腥艘灰恢甘 鑰擅 徊恢鏈笠轡奚醺g勝處而自漢以來傳之�薏幻 舳醋鈧 u為裂石闊不滿三四尺其 三尺不可入金壇福地正在其下道流雲近歲劉渾康嘗得入百余餜其言甚夸無可考不知何緣能至韓退之未嘗過江而詩有煩君直入華陽洞割取乖龍左耳來意當有所謂不止為洞言也
孔子言仁者靜智者動吾觀自古功名之士類皆好動不但興作事業雖起居語 之問亦不能自已王荊公平生不喜坐非睡即行居鐘山𠫍Q綬掛馴乜繅宦恐遼街謝蛑 麾只蛑 只蛑械郎崧 坦 叭思乙嗷蛭粗遼膠蠡谷灰 𢬢X復還已作字說時用意良苦嘗置石蓮百許枚幾案上咀嚼以運其思遇盡未及益即�芷渲鋼亮餮 瘓跏來 跎 胰思 胸絝J其室有頃生公故小字 即嘗以問蔡元度曰有之物理始不可曉甦子瞻性亦然初 黃州布衣芒履出入阡陌多挾彈擊江水與客為𥁒� 笆 氈匾環褐勱 咸 淥 \興或入旁郡界經宿不返為守者極病之晚貶嶺外無一日不 山晁以道嘗為余言頃為宿州教授會公出守錢塘夜過之入其書室見壁間多張古名 愛其鍾 雪雁欲為題字而掛邊 不能及因重二卓以上忽失足墜地大笑二人皆天下偉人蓋出于智者當爾吾素累墜固非二公之比自得此山樂其泉石欲為藏書之所旦攜其僕夫荷浲郕╲p揭慕Ч人煙捫蔭妓浞纈瓴槐芘怨勱砸暈 趵投 嗍滴闖 氪 湟塾諼鏌 戮詠 善囊嘧躍 蛉手切災 雜墑且勻朧ニ潿 紊似潯賾幸燥�之而後不至于敝因榜其廳事東西兩齋曰近仁曰近知而廳曰樂壽非曰能之蓋雖老猶將學焉又以戒為子孫者也
李文饒平泉草木記雲以吾平泉一草一木與人者非吾子孫也歐陽永叔嘗笑之余謂文饒之感何至平泉草木而已哉後讀五代史至張全義監軍與軍將孫延古爭醒酒石事全義殺之延古可為克家之子矣然以與監軍則違其戒守其戒則或因之以至于殺人一名亦何足言使文饒而先悟此豈直無以累人亦當自克其身矣好石良是一癖古今文士鷀W 謔 秸弒賾兄焙靡財 謎噠 圓荒苡n余紹聖問春官不第道歸靈壁縣世以為出 石余時臥病舟中行�𠒒蔥M聞茶肆多有求售公私未之貴人亦不甚重亟得其一長尺許價當八百取之以歸探其所有僅七百金假之同舍而足不覺病頓愈夜抱之以眠知人之好石不特其言也自行此壑刳剔岩洞與藏于土中者愈得 今岩洞殆千余處而 石林立左右不可以數計心猶愛之不已豈非余之癖哉 晚年粗知道文饒之病則無復有客欲得者听其自取以去未嘗較嘗戲謂�雇 K雲此不但吾無所累汝亦可以免矣夫人事何嘗不類爾每以文饒之言觀之世間得更有一物耶
孔子以治詩書禮樂春秋六經而一君無所鉤用老子謂六經先王之陳跡非其所以跡而教之以白 相視眸子不運而風化蟲雄鳴于上■〈此鳥〉應于下而風化孔子居三月不出得其為鳥鵲孺魚傳𢹂細要者化有弟而兄啼蓋以類覺之也自以為不與化為人安能化人而老子可以此正今之所謂禪者但言之不同耳世語吾儒之言則近以語佛氏之言則晤殆其不自了而惑于名故為佛氏者亦不以其情告之而待其自悟使人人知孔子之得于老子而老子肯之世豈復有禪哉吾嘗謂古之至理有不謀而冥契者吾儒之言易佛氏之言禪是也夫世故有不可言而終不可免于言吾儒不得已則命之曰易以其運轉無窮而不可執佛氏不得已而命之曰禪以其不傳而可以更相與也達其不可執而受其更相與者禪與易豈二道哉但不知二氏初何以不相為謀而表里如此惟其道之一爾此� 獻酉戎 孕悅 豢梢獠槐浯誦悅 輩豢梢匝源 鎦 咭參 允輩豢芍溝啦豢邵找泊似湮 豢芍炊 梢願 嚶胝咭部鬃有硌趙ㄔ黃湫娜 虜晃ト首 右 豢鬃硬懷鋈 露 醇 獻癰槍胖 壅弒匾勻 攣 }天道一變也言之同有至是哉
