叢談曰晉左思賦余糧棲畝而不�Ш蠼 唂獐B裕皆有是語近時場屋用南史劉裕所言出處出余糧棲畝題詩而不及左思自失所先後矣按此語非始塬思思前蓋有是言矣觀蔡邕集中胡公碑雲余糧棲于畎 知左此語祖邕也
釋之曰淮南本經訓曰昔容成氏之時道路雁行列處托嬰兒于巢上置余糧于 首此在蔡氏前矣而繆稱訓又曰東戶季子之世道路不拾遺耒耜余糧宿諸畝首使君子小人各得其宜也許慎曰東戶季子古之人君然初學記帝王部引子思子曰東戶季子之時道上雁行而不拾遺耕耨余糧宿諸 首則又在鴻烈之先按 子 篋列古十二帝王容成氏為首漢書今古人表容成氏在開闢初而東扈在炎帝神農之際則棲畝 談宜以容成為先矣路史因提記六十六世東戶在五容成氏為最末代而又以容成之季子為即東戶季子相去千萬載而合為一人豈因余糧宿 事而妄構之耶予又案邕胡廣碑廣遷濟陰太守布愷悌宣柔嘉余貨委于路衢余糧棲于畎 魏都賦余糧棲 而不收頌聲載路而洋溢干�䔮坌鶵蚺荓d之中牛馬被野余糧棲 沈約羊玄保傳論曰自元獏耤@荒曛獵﹤文┬ �務簡氓羣臻式@嗔鈣 r戶不夜扃皆侈言政教既成風俗醇樸升平逸樂世若天鷄@侍趙 魘 窒⺶ 庇嗔桿拗刑鏌飪芍 尤裊踉Ｋ 雜嗔鈣 r軍無匱乏之憂蓋謂慕容超不知清野師得因糧塬敵非謂承平景象也省試摘此為題必有深意曰漫無先後斯不然矣
