徐渭青藤山人路史曰破镜兽而飞者然飞不能上但能下故登木以窥物飞而下食之破镜飞上天是比夫出无还期犹马生角与乌白头之谓也砧是砆石以讳夫似矣而藁者禾秸也岂古时穏砧故以藁故连称之耶
枭食母破镜食父俱详见于楞严经及封禅书
匡曰齐梁乐府多取异名之物指喻其意如以春蚕为思芙蓉为怜黄蘗黄连为苦空局为无期方相为欺人牛迹为啼痕投壶为作娇空织残机为无匹石阙石版为悲木栖床为坐相思往往而然是诗藁砧为砆谜夫字也山上山谜出字也大刀头本李陵传谜环字也破镜象新月形谜弦月也旧说出许彦周诗话原自允当文长偶读封禅书輙标新解不知其为笑于闺妇也国风思夫喻之杲日又比之殷雷半月之言颇合风人之旨且方何为期六日不詹优柔思悲日月以冀即葛生蘝蔓之咏锦衾角枕之词亦自叹就木之时持为同穴之誓未有以为无还期者若指为乌白羝乳之类是明谓无定河边之骨春闺梦里之人思妇忍为此言哉且银闺托喻自有比翼鸳鸯诸禽而取譬食父之獍何太不伦桓谭新论曰男子毕康杀其母诏焚烧其尸暴其罪于天下予上章言宣帝时公卿朝会丞相问次曰闻枭生子长且食母乃能飞然乎有贤者应曰但闻乌子反哺耳丞相大惭君子之于禽兽尚讳之况人乎推此而言以枭獍歌其夫岂情也哉按郊祀志孟康曰枭鸟名食母破镜兽名食父破镜如貙而乕眼未闻其解飞也周书无为乕傅翼将飞入宫择人而食破镜若飞食人何必以所生充一饱乎楞严经云破镜鸟以毒树果抱为其子子成父母皆遭其食则又为羽族能飞者何不更指此乎何逊望新月诗曰初宿长淮上破镜出云明今夕千余里双蛾映水生李白荅裴侍御书忆昨新月生西檐若重钩今来何所似破镜悬清秋钱起送夏侯校书诗破镜催归客残阳见旧山元稹决絶词曰感破镜之分明睹泪痕之余血钱以残阳作对元以分明为词与彼出云悬秋者岂亦傅翼之貙抱果之禽耶王融代藁砧诗花蒂今何在亦是林下生何当垂双髻团扇云间明又云镜台今何在寸身正相随何当碎联玉云上璧已亏花蒂柎也说文花下萼也亦夫之谜林下生亦出也双髻鬟也团扇本班姬诗明月隠语也镜台跗也联玉连环也碎则环矣云上璧亏月之下弦也元长解已如此徐君殆未见与又藁砧是打藁之砧亦非藉砧之藁如用藉物助语藁字为虚设矣
