徐渭青藤山人路史曰破鏡獸而飛者然飛不能上但能下故登木以窺物飛而下食之破鏡飛上天是比夫出無還期猶馬生角與烏白頭之謂也砧是 石以諱夫似矣而 者禾秸也豈古時 砧故以 故連稱之耶
梟食母破鏡食父俱詳見于楞嚴經及封禪書
匡曰齊梁樂府多取異名之物指喻其意如以春蠶為思芙蓉為憐黃 黃連為苦空局為無期方相為欺人牛跡為啼痕投壺為作嬌空織殘機為無匹石闕石版為悲木棲床為坐相思往往而然是詩 砧為 謎夫字也山上山謎出字也大刀頭本李陵傳謎環字也破鏡象新月形謎弦月也舊說出許彥周詩話原自允當文長偶讀封禪書 標新解不知其為笑于閨婦也國風思夫喻之杲日又比之殷雷半月之言頗合風人之旨且方何為期六日不詹優柔思悲日月以冀即葛生 蔓之詠錦衾角枕之詞亦自嘆就木之時持為同穴之誓未有以為無還期者若指為烏白羝乳之類是明謂無定河邊之骨春閨夢里之人思婦忍為此言哉且銀閨托喻自有比翼鴛鴦諸禽而取譬食父之獍何太不倫桓譚新論曰男子畢康殺其母詔焚燒其尸暴其罪于天下予上章言宣帝時公卿朝會丞相問次曰聞梟生子長且食母乃能飛然乎有賢者應曰但聞烏子反哺耳丞相大慚君子之于禽獸尚諱之況人乎推此而言以梟獍歌其夫豈情也哉按郊祀志孟康曰梟鳥名食母破鏡獸名食父破鏡如 而�[眼未聞其解飛也周書無為�[傅翼將飛入宮擇人而食破鏡若飛食人何必以所生充一飽乎楞嚴經雲破鏡鳥以毒樹果抱為其子子成父母皆遭其食則又為羽族能飛者何不更指此乎何遜望新月詩曰初宿長淮上破鏡出雲明今夕千余里雙蛾映水生李白 裴侍御書憶昨新月生西檐若重鉤今來何所似破鏡懸清秋錢起送夏侯校書詩破鏡催歸客殘陽見舊山元稹決 詞曰感破鏡之分明睹淚痕之余血錢以殘陽作對元以分明為詞與彼出雲懸秋者豈亦傅翼之 抱果之禽耶王融代 砧詩花蒂今何在亦是林下生何當垂雙髻團扇雲間明又雲鏡台今何在寸身正相隨何當碎聯玉雲上璧已虧花蒂棅^菜滴幕ㄏ螺嘁慘嚳蛑 樟窒律 喑 菜 稟咭餐派缺景嗉 髟碼L語也鏡台跗也聯玉連環也碎則環矣雲上璧虧月之下弦也元長解已如此徐君殆未見與又 砧是打 之砧亦非藉砧之 如用藉物助語 字為虛設矣
