日月星起于斗宿，古之言天者，由斗牛以紀星，故曰星紀。星紀為十二次之首，而斗牛又二十八宿之首。故斗牛與中星明，則其地儒道大興。中星在正南，又吾粵之所宜候者。洪武、永樂間，五星兩聚牛斗，佔者謂︰黃雲紫水間當有異人，已而白沙先生出。其後成化丙戌，中星明于越之分野，而甘泉以是歲生。自此粵士大夫多以理學興起，肩摩ε接，彬彬乎有鄒魯之風。祭酒倫右溪嘗築二堂于越山，一曰中星，一曰聚星，與名儒十有一人講學，以應其祥。王青蘿雲︰五緯惟三星合者有之，四星合則鮮矣，五則又鮮。四星合曰昌，五星合曰祥，故五星聚東井，余氣及于越門，而南武霸業以立。五星聚牛斗，光芒射于南海，而江門道學以興，天象誠不虛垂示也。羅公洪先雲︰甘泉考終之夕，有一星從東南來，其大如斗，光景燭天，至貢院之中而隕，聲若雷震。先生之生，應中星之見；其沒也，應中星之隕。噫嘻！豈非一代之哲人者哉！
