會城中故有三山，其在番禺治東南一里者曰番山，迤邐而北一里曰禺山，其北曰粵秀。昔人嘗以堯山及番禺為三山，與五嶺並稱。今堯山莫知其處，疑即粵秀也。三山之脈，自白雲蜿蜒而來，為嶺者數十，乍開乍合，至城北聳起為粵秀，落為禺，又落為番，禺北番南，相引如長城，勢至珠江而止。自劉Ζ鑿二山以為宮闕，而番禺遂平。今郡學有小丘高僅數丈，則番山之余也。禺山自譙樓、雙闕，連西竺至玄覽台一帶皆是。登高望之，猶見其盤旋不斷、回抱三城之勢。蓋司馬遷所謂“番禺一都會”，劉安所謂“一軍處番禺之都”，任囂所謂“番禺負山險阻”，皆指此三山之中也。番禺之名最古，《山海經》雲︰“黃帝生禺陽、禺號。禺號處南海，生徭梁。徭梁生番禺。番禺者，賁隅也。禺陽、禺號者，黃帝之庶子也。番禺，黃帝之曾孫也。則番禺之名，以黃帝子曾孫也。若中宿之山曰二禺，亦曰禺陽，則以二庶子也。然番禺之山甚大，《山海經》雲︰桂林八樹，在番隅東。隅，禺也。又曰︰南禺之山，諧是出。而《羅浮記》雲︰羅山之頂有桂，所謂賁隅之桂。賁，番也，則又以羅山為番禺也。或曰︰羅浮之西麓為白雲。番禺者，白雲之南麓也，則白雲、羅浮皆可名番禺也。《山海經注》曰︰丹穴之東，是曰南禺之山，其廣四千七百三十里，有鳳凰、諧。或曰南禺謂羅山之南，番禺之東也。則禺山甚廣大，處處皆可名禺山也。今會城之禺山雖沒，而自清遠至博羅，謂皆禺山之所磅礡焉可也。番禺之山甚大，故秦漢時，以廣州之地總稱番禺，不然者，城中之番、禺二小山，特培雎Χ。昔人合之以名廣州，其義何居。地理家眾山皆尊，小者為主，夫豈其然耶！番與賁同音潘，禺與通作隅。《史記》宅隅夷。《列子》隅谷亦作禺。禺之名，惟廣州有之，而說者謂番禺舊讀翻容。故諺有雲︰“北人不識番禺，南人不識汽恰保然不知又何以讀番禺也。西竺山名，在今城隍祠後，然亦平矣。而南海縣治西南，有坡山高五六丈，俯臨大市，亦皆三山之支雲。粵秀聳拔三十余丈，舊有番、禺二山前導，今巍然三峰獨峙，為南武之鎮。城跨山腰而出，下有二門，左曰大北，右曰小北，中峰之正脈，落于越王故宮，故都使司署是也。山上有朝台故址，相傳台象北斗為之，圓基千步，平頂三畝，復道飛軒，逶迤曲折。是南越王朔望升拜以朝漢，自稱蠻夷大長老夫臣佗昧死再拜上書皇帝陛下之處也。《南越志》雲︰熙安縣東南有固岡，高數十丈，岡西面為羊腸道，尉佗登此望漢而朝宗，故曰朝漢台。台從西歷番、禺二山以上，石路紆回，《廣州記》以為直峭百丈，螺道登進是也。台西有歌舞岡，乃佗三月三日修禊之處，劉Ζ疊石為道，名曰呼鑾。夾栽甘菊、芙蓉其間，與群臣游宴，又名此岡曰游台。台久廢，今但曰台岡。此三山之大概也。
