雷州英榜山，有雷神廟。神端冕而緋，左右列侍天將，一輔髦者捧圓物色堊，為神之所始，蓋鳥卵雲。堂後又有雷神十二軀，以應十二方位，及雷公、電母、風伯、雨師像，其在堂復，則雷神之父陳氏金共也。《志》稱︰陳時雷州人陳金共無子，其業捕獵，家有九耳犬甚靈。凡將獵，卜諸犬耳。一耳動，則獲一獸，動多則三四耳，少則一二耳。一日出獵，而九耳俱動，金共大喜，以為必多得獸矣。既之野，有叢棘一區，九耳犬圍繞不去。異之，得一巨卵徑尺，攜以歸，雷雨暴作，卵開，乃一男子，其手有文，左曰雷，右曰州，有神人嘗入室中乳哺，鄉人以為雷種也，神之。天建三年，果為雷州刺史，名曰文玉。既沒，神化大顯，民因祀以為雷神。此事誕甚，然厥初生民，皆由氣化，<鳥>卵吞于簡狄，帝武感乎姜裨，神聖之生，天必示之怪異，況雷于天地為長子。《易》曰︰震，一索而得男。神生于霹靂，為天地始陽所孕，理誠有之。況雷與龍同體，其從龍而伏也則在山，從龍而起也則在田。雷者龍之聲也，電者龍之光也。龍本卵生，故雷神亦卵生，卵不從天降而從地出，又所謂雷出地奮也。又雷與風牝牡也，雷風相薄，雷之精入于風之血，故卵生焉。卵得乾之初氣，故為雷子。其生于雷州，則以雷州乃炎方盡地，瘴煙所結，陰火所燻，舊風薄之而不散。溟海蕩之而不開，其駭氣奔激，多鼓動而為雷，崩轟砰嗑，倏忽不常，故雷神必生于雷州，以鎮斯土而壁除災害也。廟名靈震，創于陳，瀟胗諼蹦蝦海賜王爵于宋，明初改稱雷司，定祀上元，俾雷神子孫世守之。歲之二月，雷將大聲，太守至廟為雷司開印。八月，雷將閉藏，太守至廟為雷司封印。六月二十四日，雷州人必供雷鼓以酬雷，禱而得雷公之墨，光瑩如漆，則以治邪魅驚癇，及書訟牒得雷屑，或霹靂砧，則以闢嬰兒驚以催產。霹靂砧一名雷公石，郁溪雲︰天地之初，雷起于地。中則起于水，過中則起于石。起于石，雷之最迅烈者，故曰介于石，不終日。介者，言乎雷起于石之介也。夏間雷雨驟發，多在午後，而皆不終日，是其驗雲。又邵子雲︰石為雷，而龍常生石中，龍之生即雷之生也。雷以石為胎，其起也破石而出，石迸散于人間，故為雷公之石也。
