漢武帝迷于鬼神，尤信越巫，嘗令越巫立越祝祠，安台無壇，亦祠天神上帝百鬼，而以雞卜，至今越祠多淫，以鬼神方惑民 檎擼所在皆然。諸小鬼之神者，無貴賤趨之，況于五方之帝及五岳神，不更言舀事乎哉。吳廷舉知順德，嘗禁淫祀，其言曰︰律，祀典神祗，有司致祭。不當祀而祭，杖。頃行龍山龍江，見五岳廟，中禺五帝，冕而執圭。夫五岳視三公，諸侯在其域內，乃得祭之。祭用木主，號如其山，壇而不屋，天子有事告以薌，無則已。今帝之而不知其公也，僭諸侯之事而不知其庶人也。季氏旅于泰山，孔子譏之，況庶人乎。淫昏之鬼，充斥閭巷，家為巫史，四十保大抵盡叢祠矣。歲時伏臘，醵錢禱賽，椎牛擊鼓，戲倡舞像，男女雜沓，忽祖禰為出門之祭。富者長奢，貧者殫家，甚至攻剽デ訟之徒，資以決輳是奸盜之主而禮法之蠹也。知縣不佞，有人民社稷之寄，民神雜擾，不可放物，罪則在予。四十保淫祠悉毀之，其材以修保之亭壇，有余輸縣營繕，象投水火，民孝弟力田奉公，自求多福。不然于我政人得罪，求助鬼神無及已。于是毀淫祠八百余所，御史汪宗器惡之，計竹木斤兩以罪。嗚呼，不辨善淫，而以其睚眥報，愧淫鬼矣。
