越人以文事知名者，自高固始。以武事知名，自梅金始。當越人之復畔秦也，以金為將，金下令，戶出壯士一人，領以戶將，使合傳、胡害將之。戰則編為什伍，領以隊將，使搖毋余將之。將士受命，乃率之歸番君吳芮。金勸芮西從沛公伐秦，芮然之，使金先往。當是時，郡縣苦秦法，多殺長吏以應陳勝等。項梁殺會稽守，田儋殺狄令，劉季以書殺沛令，東陽殺其令以推陳嬰，使芮不听金言，終為秦守，其不同于會稽、狄、沛、東陽者無幾矣。金既行，遇沛公于南陽，與言相合，遂從攻柝酈，降之。又從攻武關，破之。秦既滅，項羽封金為台侯，食台以南諸邑，其後沛公以金能成番君功名，復封金廣德十萬戶，廣德即今祁門縣也。夫以金之才為百粵人所歸，設當大楚方張之時，使庾勝兄弟絕關自守，其智勇豈遂出囂、佗之下耶。且是時，金之王在湞水上，固勾踐之本支也。金即奉其王，以繼禹、少康宗祀，亦孝子慈孫之所有事焉者。而金以為秦者，周之寇仇，非僅越人與六國人之寇仇也，越人首畔秦，吾當帥之，以為周先王報怨。且先君勾踐，能滅吳尊周室，其遺風余烈，子姓當繼紹而起，毋以竊據一方為天下所指名為也。嗟夫，自唐、虞、夏而後，得天下之正者，莫如漢、明，而越人率為功首，能以大義鼓唱諸侯，金與何真是也。金可以為趙佗，真可以為劉岩，而皆不為。與馮盎者亟以二十州縣歸唐，皆可謂能知天命者也。台嶺故金湯沐地，今無金祠，吾嘗嘆為曠典。夫任囂且祀于瀧口，佗亦祀于玉山，況金之賢者乎。祁門地接鄱陽，有金祠與鄱陽番君祠相望，今台嶺亦即建之以為金主祠可也。
