梁孝子名煌皙，別號生洲，東莞人。其所為孝，率本中庸，無有奇詭絕人之行。惟母病骯桑稍為人之所難，然而骯煞槍乓玻或以為天倫之間，有市心焉。而孝子以為親之遺體，固後于親者也。親疾苟瘳，夫亦何所愛焉。性之所至，身斯至之而已矣。孝子嘗患背癰，痛楚垂死，謂其弟曰︰吾行矣，人死固如是乎。吾左足大趾，初一點寒如雪冰，漸漸延及五趾。由下而上至脛膝，右足亦然。乃指其臍曰，寒至此，中氣當絕矣。其弟曰︰古人言，死生之際，正宜用力。孝子閉目須臾，乃曰︰無可用力。但念老母在堂，情不能割，中心焚如，不覺火從臍起，臍中之熱，直驅兩足之寒。其母趨至，孝子遂力疾起，曰︰兒無恙，寒氣退盡，兩足仍溫矣。已而病如脫，癰亦旋愈。噫嘻。斯乃孝子性之所至也。蓋性冷則身不可得而熱也，故生而若死，性熱則身不可得而冷也，故死而復生，不忍舍其親以死，斯不死矣。肱可耙玻癰可生也，而不可以死也。其斯以為孝子之孝也。孝子大母沒，水漿不入口，杖乃能行，父沒亦如之，母沒哀慟過傷，里人為之罷舂，未期而卒。
