黎母山高大而險，中有五指七指之峰，生黎獸居其中，熟黎環之。熟黎能漢語，嘗入州縣貿易，暮則鳴角結隊而歸。生黎素不至城，人希得見。歲壬子，忽有生黎二十余，獻物上官，旗書“黎人向化”四字，以檳榔木竿懸之。二人負結花沉一塊，大如車輪，外色白，內有黑花紋。一人抱油速一樹，長七八尺。二人舁一黑豬熊，二人舁一黃鹿，貌皆丑黑，蓬跣短衣及腰，以三角布掩下體，觀者以為鬼物也。當額作髻，髻有金銀鈀或牛骨簪，其縱插者生黎也，橫插者熟黎，以此為別。婦女率著黎⻣甬，以布全幅，上與下緊連，自項至脛不接續，四圍合縫，以五色絨花刺其上。裙衩作數百細折，用布至十余丈，長不能行，則結其半于腰間，累累如帶重物。椎髻大釵，釵上加銅環，耳墜垂肩，面涅花卉蟲蛾之屬，號繡面女，其繡面非以為美。凡黎女將欲字人，各諒已妍媸而擇配，心各悅服，男始為女紋面，一如其祖所刺之式，毫不敢訛，自謂死後恐祖宗不識也。又先受聘則繡手，臨嫁先一夕乃繡面，其花樣皆男家所與，以為記號，使之不得再嫁，古所謂雕題者此也。題，額也。雕，繡也。以針筆青丹涅之，有花卉蟲魚之屬，或多或少，而世以為黎女以繡面為絕色。又以多繡為貴，良家之女方繡，婢媵不得繡，皆非也。黎婦女皆執漆扁擔，上寫黎歌數行，字如蟲書不可識。男子弓不離手，以藤為之，藤生成如弓，兩端有鐨た曬蟻遙弦亦以藤，箭鏃以竹無羽，但三丫為菱角倒鉤，入肉必不能出。被射者以身就竹林下，屈垂竹尾，系箭び諂瀋希以多人按定被射者，使身不動。徐放竹尾，鏃即出，然筋骨俱已散碎，敷以藥散，僅能不死而已。生黎最凶悍，其弓重二百余斤，戈以標刀，甲以角，盔以香木皮。熟黎弓則以雜木若擔竿狀，棕竹為弦，筋竹為箭干，而不甚直。鐵鏃鋒銳有雙鉤，一小繩系之，臨射始置箭端，遇猛獸，一發即及，獸逸而繩絆于樹，乃就獲焉。凡欲買沉香者，使熟黎土舍為導，至生黎峒，但散與紙花、金勝，及鋤頭長一尺者，箭鏃三角者，或絨線針布等物，生黎則喜。每峒置酒餉客，當客射牛中腹，即以牛皮為鍋，熟而薦客，人各置一碗，客前滿酌椒酒，客能飲則一一嘗之，否則竟勿嘗也。如或嘗或不嘗，彼則以為有所輕重，雖盡與客沉香，必要于隘路而殺客，其凶暴若此。生黎以熟黎勾引，嘗出盜劫，男婦盡室以行，蹺捷如飛，官兵不能追逐。惟婦女以黎⻣甬太長，行稍緩，往往被擒，乃稍屈伏。其別種有生岐者，尤獷悍，雖生黎亦輒畏之。大抵五指山中多生黎，小五指山中多生岐。岐，隋所謂也。黎，漢所謂俚也。俚亦曰里，《漢書》曰︰九真蠻里，又曰歸漢里君，是也。熟岐稍馴善，其巢居火種者為乾腳岐，與熟黎同俗，半生半熟者次之。計黎岐疆圉，凡一千二百余里，絕長補短，可四百有奇。山勢盤旋若蠃然，黎舉種盡落居其外，岐居其中，二三十里間輒有一峒。峒有數十村，土沃煙稠，與在外民鄉無異。第層峰疊冢林竹叢深，水毒山嵐，氛翳四塞，外人不能恆入，故諸獠得以負固為患。誠能撫綏有道，守御有所，敷教有塾，則民黎熙熙，自可相安于無事，正不必以用兵為務耳。
黎有二種，五指山前居者為熟黎，山後為生黎。熟黎亦有二種，與生黎近者為三差黎，與民近者四差黎，征徭稍稍加焉。熟黎者生黎之稂莠，而糧長又熟黎之蟊賊，凡生黎蠢動，皆熟黎為之挑釁。而熟黎之奸欺，又糧長之苛求所激也。糧長者，若今之里長，其役黎人如臧獲，黎人直稱之為官。而糧長當官，亦呼黎人為百姓。凡征徭任其科算，盡入私囊，詰之則曰︰此生黎也，激之恐變，其奸欺若是。官或詣黎村征糧，所至宜一一嘗其酒饌，黎人喜官公平，乃相戒速完國課。如遺其一，即稠＃陰挾弓矢伏林間，凶其水草之性矣。赴州縣，裸而額髻直豎一雄雞尾，橫插骨簪，斯則其冠冕也。官必歡然笑語，受其所獻，賞以銀牌紅布，彼欣然持歸，供之香火為遺愛。或鄙其裸裎，使著衣見，彼遞相傳語，見者遂希，而納糧亦怠，不得不委之糧長矣。
黎多符、王二姓，非此二姓為長，黎則不服。欲立長，則系一牛射之，矢貫牛腹而出，則得立。黎長不以文字要約，有所借貸，以繩作一結為左券。或不能償，雖百十年，子若孫皆可執繩結而問之，負者子孫莫敢諉。力能償償之，否則為之服役，貿易山田亦如是。黎死無子，則合村共豢其婦，欲再適，則以情告黎長，囊其衣帛，擇可配者投于地。男子允則拾其囊，婦乃導歸宿所，攜挾牲牢往婚焉。父母死。斂所遺財帛，會黎長與眾瘞之，以為父母恩深，我無以報，不敢享其遺貲，而旁人亦不敢竊取，懼其鬼能祟人雲。每扛負諸物惟以一肩，登高涉險不更移。曰︰祖宗相沿如是，不敢更也，其愚孝又有如此。
黎善咒鬼，能作祟，或與客商殛 即咒其已亡父母，逾時其人身如火熾，頭腹交痛，知其故，勿暴其過。第曰︰獲罪土神，請為皈謝。覓酒脯與之，祭于地，喃喃其詞。祭畢，夫婦分而啖之，病人訝黃鷚印Ｆ浠蟯遼逃朊騁祝欺以贗物，則出伏路旁，執涂人以歸，極其楚。俾受者通信于家，訟其人償以原物，始釋之。如其人不可得，訟其同侶，聞官遣熟黎持牒曉之，雖不識字，睹印文而亦釋遣焉。其俗最重復仇，名算頭債。然不為掩襲計，先期椎牛會眾，取竹箭三，刃其干，誓而祭之。遣人齎此矢告仇，辭曰︰某日某時相報。幸利刃金迕以待，仇者謀于同里，亦椎牛誓眾如期約。兩陣相當，此一矢來，彼一矢往，必斃其一而後已。或曲在此，曲者之妻于陣前橫過，呼曰︰吾夫之祖父負汝，勿斃吾夫，寧斃我可也。其直者妻即呼其夫曰︰彼妻賢良如是，可解斗，亦即釋焉，如已報矣。若力微不能敵，則率同里避之，報者至，見無人相抗，即焚其茅蓽曰，是懼我也，可以雪吾先人恥矣，凱還不再出。
