南海龐公嵩，為曲靖太守，以雲南滇池迤東、迤西，伯夷、玀、緬之俗，人各異音，書各殊字，致倫⺶行穢，娶婚同姓，兄收弟婦，弟室兄妻，習以為常。行之者自諉蠻夷，而吾之治之者，亦以蠻夷待之，此非聖人有教無類之至意也。嘗欲為同文編，首刻《三字經》以訓夷童，次刻《聖諭》及《大明律》中關系人倫者，以訓夷黎庶。因地審音，別為三類。大書漢字于前，附注夷字于下。一教曲靖、尋甸、武定、玀玀，一教迤東八百、老過、車里、孟良，一教迤西木邦、孟密、麓川，緬甸、于崖、南甸、隴川、孟定，使之幼習壯觀，語由短以入長，文因淺以入奧，咸知聖字之可學，王道之易從。又以夷人無姓，止以者字阿字起音，以者一、者二、阿罵、阿遮等為名，彼此相同，不能辨別。欲奏請賜姓一千余字，多造紅牌，刊刻賜姓于上，但無姓而原系一祖相同者，給以一牌。祖宗多異者，給以各牌，俾之定以為姓，永遠勿易。有遷徙者，察明乃許寄居，仍禁不得同姓為婚，有犯者杖斷離異，此亦正蠻風之一助雲。予謂推其說以教吾粵之⺝、僮、黎、岐，亦無不可。
