卷十一 文語 ○講學

    甘泉翁嘗謂陽明，昔夫子憂學之不講，夫講必有同不同，不必同所以求其同也，然後義理生焉。如彼二磨，其齒不齊，然後粟米出焉。故天地之所以能化生萬物者，以陰陽變合之不齊也。翁平生好游，所至輒與士大夫講學，年八十九十時，兩至衡岳，輿櫬相隨，不為首丘之計，轍經道旁，觀者如堵牆，稱為聖人復出，爭拜門下。先生繼往開來之心，為日不足，九十有五，猶懸桶于門以求規益，使天再假之年，敢自一息滿足乎哉。