古越人能為連弩。《南越志》稱︰交趾之地最腴。舊有君長曰雄王，其佐曰雄侯，地曰雄田，一曰駱田，食其田者曰駱侯，諸縣則曰駱將，銅印青綬，如今之令尹然。蜀王嘗將兵三萬討雄王，滅之，以其子為安陽王，治交趾，其城九重，周九里，土庶蕃富。尉佗竊據番禺，遣兵攻之。安陽王有弩一張，一放殺越軍萬人，三放殺三萬人，佗乃卻壘息卒，還戍武寧，遣次子始為質通好。王之女媚珠，見始豐姿閑美，遂私焉。始求觀神弩之妙，媚珠示之。因潛毀其機，馳使報佗。復興師襲之。軍至，安陽王如初放弩，弩敗，師徒崩散，遂破之。佗遣二使者，典主交趾、九真，即甌駱也。相傳安陽王弩，有神人皋通教為之，其制不可考，使佗子孫能仿佛其大概，為弩以守，則伏波樓船必不能攻陷石門、尋狹如是之易。嗟乎！幅員雖廣，幾敵中國之半，而漢偏師一人，國即破滅，綿力薄材，乃一至于是乎！自古用兵，以弩為尚，《周官》有六弓、四弩、八矢之法。荀子謂︰魏武卒操十二石之弩。晁錯謂︰勁弩長戟，為中國之長技。漢制︰將軍有強弩、積弩之名。《唐書》︰擇宿衛勇者為番頭，習弩射。宋有弓弩院，造床子弩、虎翼弩、馬黃弩。自古有國未有不尚弩者也。至于歷代以弩取勝，又多可稽，乃今日北方官軍並未見有用弩者，惟南方民兵或用之，西南夷獠專用之。夫弦木削竹，費廉而工省，制造易而為用神，有國者何憚而不為。以之輔戰車，射堅及遠，爭險守隘門，怒聲勁勢，遏動制突，非弩其何以勝。其奇制越人或有知之，誠下令有能獻強弩法式者，奏予一官，知必有以神臂弓為獻如李宏，以克敵弓為獻如韓世忠者矣。此二弓者，皆弩也。多造戰車，悉置強弩火器于車箱上，以御馳突，雖有強敵，未必不以萬弩齊發為懼也。
