卷十七 宮語 ○南海廟

類別︰子部 作者︰清•屈大均 書名︰廣東新語

    何嬖疲汗闃荻去百里,有南海廟,祀南海之神,退之為南海廟碑,乃其地也。廟植波羅樹,種自海外來,樹不著花,土人刀斫其⑶液出而成實,丑若鬼面,剖之有房,熟而食之,如栗而香。若或不經刀砍,則液流于地,實成地中,香達于外,土為之裂。良亦怪矣。廟有此樹,故亦號曰波羅廟。左為浴日亭,登以望海,淼茫無際。然東去百里,乃有虎門,兩山夾峙。虎門之外,群島伏立,猶非大洋也。廟在扶胥江北岸,其南岸有最高峰,曰煙管岡,正與廟對。岡左右亂峰環疊,海樹如城。翁山有書屋在其下。倚南面北,扶桑曉赤,羅浮晚青,山海之勝,甲于百粵,北海東海之濱,未易有此。村民千戶,耕漁為業,皆屈大夫之流裔。田肥美而水苦咸,屋後小峰,甘泉涓涓,一村飲足焉。翁山之廬,倚煙管岡為屏,臨南海為溪。想其扶桑日生,中夏猶夜,獨登山閣,以受曉華,真神仙境界,豈人世王侯所能夢見。予為之作《海閣日華圖》,題其上曰︰“天以布衣存日月,海濱山閣著藏書。”閣旁多木棉。其種自海外來,樹高數十尺,喜溫惡寒,莫能過嶺以北。花類玉蘭,色正赤而無香,結實如酒杯。老而飄絮,著土自生,盛于荒灘閑址。集其絮可席以坐,柔而少溫,若蘆花然。翁山謂廣民種木,多擇實之易售者,若荔支、龍眼之屬,非是則不貴。以故木棉為棄種,而任其自生。若收之園林,當亦佳觀也雲。


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