越人善用舟。劉安雲︰越ぎ蜀艇，不能無水而浮。又雲︰湯武，聖主也，而不能與越人乘ぎ舟而浮于江湖。又雲︰九疑之南，陸事少而水事眾。九疑之南，蓋越也。又雲︰越地幽昧而多水險，其人皆習水斗。而左思雲︰篙工楫師，選自閩、禺。禺，番禺也。《山海經》雲︰番禺始為舟。番禺者，黃帝之曾孫也，其名番禺，而處于南海，故今廣州有番禺之山。其始為舟，故越人習舟，古時吳楚之舟，皆使越人操之。劉向雲︰鄂君逯塾諦虜ㄖ上，有越人擁戢楫而歌。而越王句踐，嘗發習流二千伐吳，又作大翼、中翼、小翼以攻吳。戰艦之制，至句踐而漸備矣。越既滅，其子孫散處海嶠。然當秦之時，始皇嘗使尉佗、屠雎將樓船士卒平越。其後漢武帝亦遣五將軍，率樓船十萬師平越。何當時越人不能以水斗長技與之爭耶？楊僕得越船粟，因推而前挫越鋒，遂至番禺。漢將軍凡分五路，皆以水軍，南越之平，實以水軍之力。故知將在勇，勇則神速，能使敵人長技不及施，策之上者也。
粵人善操舟，故有鐵船紙人，紙船鐵人之語，蓋下海風濤多險，其船厚重。多以鐵力木為之，船底從一木以為梁，而艙サ橫數木以為擔，有梁擔則骨干堅強，食水可深，風濤不能掀簸，任載重大，故曰鐵船。船既厚重，則惟風濤所運，人力不費，小船一人一漿，大船兩三人一櫓，揚篷而行，雖孱弱亦可利涉，故曰紙人。篷者，船之司命。其巨艦篷，每當逆風掛之，一橫一直而弛，名曰扣篷。諺所謂︰“廣州大雒繩 ，使得兩頭風。輸一篷，贏一篷”也。橫行曰輸，直行曰贏。篷，風也，以蒲席為之，亦曰{雙}也。或以木葉為之，曰帆葉也。每艦有二篷，風正曰八字，八字風在後則正，在前則橫，故又有“後八字風，揚篷當中，前八字風，勾篷西東”之語。其或舟子撮唇為吹竹葉聲，及鳴金鼓以召風。風至，二篷參差如飛鳥展翅，左右相當，其形亦如八字。是皆鐵船乃勝任。上江自凌、湞、湟、武諸水以下至清遠，一路灘高峽峭，水多亂石，其船食水淺，率以樟木為之，底薄而平，無橫木以為骨，放之順流，遇艏包粑掖笫，一折而過，勢如矢激，故曰紙船。其逆崩流而上者，觸崖抵Ｅ３６，隨石回旋，⺬堂者、鉤者數人，牽者數人。牽者在隈岸或怪石間，為深林密箐所蔽，前後不相顧，舟子慮其或過或不及，沖陷石稜，則終日大叫，叫且如哭，如相殺聲，一一淒酸郁怒，或于石告哀，或與石拒敵。其船乍前乍卻，前者如暴虎，後者如搏熊。一篙失勢，舟破碎漂沒，入于渦盤矣。故舟子非強有力者不能勝，故曰鐵人。其上樂昌瀧者，率以雙篙穿舟，腰之而上。舟子謠曰︰“朝穿腰，暮穿腰，篙如鐵一條。”又曰︰“上灘篙在手，上瀧篙在腰。”其上樂昌灘者，舟人為藤圈于舟旁，篙在圈中，二人肩篙以行，名曰肩舟。舟行以肩，亦曰舟輿。其上烏蠻大灘者，每一落篙，男女則偃身船旁，以助其勢，曰眠篙。行者笑之。有謠雲︰“婦人⺬堂右，丈夫⺬堂左。估客笑人，眠篙不可。”是皆非鐵人不能任。其駕諸鄉齠卻者，雖隆寒袒裸，血汗沾濡，搖櫓之聲，如雷霆，如戰斗，常使驚波披靡，舟過而水痕不能合。雖逆水逆風，日猶百里，亦皆號為鐵人雲。廣州故多齠卻，而日齠確蠐茸場Ｈ政齠榷嗲冢夜齠榷嘍瑁勤者之力，恆使風潮無功。風潮不能厄其勢，海寇不敢爭其強，是皆所謂鐵人也。
東莞齠卻趕水，常以一人執杵在船頭，以忤左右舂船，為搖櫓疾徐之節。左舂則足左躍，右舂則足右躍，諸櫓人以之作勢，以之齊聲，又口唱山歌，使諸櫓人屬和以甦其苦，于是筋力盡忘，舟行迅速，須臾至彼步頭矣。此古舂堂之遺俗也。《寰宇記》雲︰新州俗，豪渠之家，喪祭則鳴銅鼓，召眾則鳴舂堂。按舂堂狀如小船，長丈余，兩三人交擊。一雲︰刳木為槽，旁約十杵，男女間立舂谷，槽聲若鼓，聞數里。蓋本舂器，因用召眾也。一曰︰椎塘。志雲︰羅浮山中人，鑿方木為舂，曰椎塘，昧爽聲震而虎潛。韶台詩︰“椎塘聲合虎狼歸。”即舂堂也。
