大胡蝶，惟羅浮胡蝶洞有之。嘗止花樹間，見人弗動，即動亦依依不遠，采者連枝持出，輒飛復故處不他之。其生以繭，繭中有一卵，小于雞子，重胎沁紫，包以烏 木葉，絡以彩絲，山中人嘗以冬月往采，好事者購取藏之。明年二月，以繭置梧柳間，輒有一大胡蝶，展翅徑尺，飛來就繭，不飲不食，抱伏纏綿。經七日，繭破子出，大可六七寸許。越數日，挾之飛去，其出繭絕不使人見，雖晝夜伺之，弗覺也。雌雄不離，千里外必相尋覓，至則繞籠翔舞，不得入。以翅觸籠，金翠委損，放之，兩兩相逐，翩然高舉。蓋羽族之至神者，精氣相通，無間遠邇，所謂仙靈之使令，非人間所得而羈也。予嘗有遠行，有一大胡蝶飛來，止庭柯三日。友人陳子，謂大胡蝶既美文章，舍仙山而集茲，與予氣類相感，非無意也。為詩雲︰“羅浮大胡蝶，言是小風凰。六足盤胸間，四翅交文章。修眉若楊葉，繡腹如垂囊。仙人愛文采，挾之游帝傍。四海安足飛，來下君子堂。堂中有行子，比德共翱翔。”一時諸子屬和，繪圖以傳。子亦有詩雲︰“翩翩大蝶誰所為，莊得其雄老得雌。芙蓉沆瀣日餐服，流將一氣母群兒。”又雲︰“變化不離玄牝內，世上蜉蝣那足配。南郭今為槁木藏，葛洪不見丹砂在。”其亦得物化之旨歟！大胡蝶以花為糧，予嘗于華首台，見有花如紅芍藥，大胡蝶食之，倏盡數朵。道人掩取其一，誤傷之，以翅為團扇，五色絢爛，金粉流光，真神仙之服玩也。廣州人士向有大胡蝶會。冬月，使人入羅浮，以針及綿絲帶，易繭于牧豎。春間大胡蝶出繭，文采各別，雖百十無一同者。以絲竹籠貯之，攜往浮丘、穗石間，以胡蝶大小較勝負，買花犒之。其花或使人采于羅浮百花徑中，徑多異花，四時爛若錦繡，大胡蝶之土物也。羅浮諸洞，皆有異花，瞥見之，欲折不折，行數武。遠視輒失之。惟徑中花可常取。予詩︰“只愁胡蝶大如箕，食盡山花人不知。紅翠紛紛難與守，芳菲又過艷陽時。”
大胡蝶本洞中仙種，相傳麻姑遺衣所化，二三月間出洞，山中人索其子藏之。至六七月，如蠶成繭，繭破成蛾，乃化為胡蝶，初化時大五六寸，雌雄成配，無一孤者。留雌則雄不去，留雄則雌去復來。數月生子，子生半月而化，其子如彈如雀卵，大小不等，其生化亦隨大小而成。廣州春夏之交，市上有賣大胡蝶者，每枚數十錢，大僅五六寸許，懸竹竿上，兼旬不飛不飲食，生卵十余，漸不能動，以為乾死矣。觸之輒蠕蠕然，如是者數月乃化。予詩︰“二月大胡蝶，家家出繭來。兒童爭鳳子，買取及花開。”
羅浮山中人，所見無非鳳凰者，不惟以紅翠、碧雞、五色鳥之屬為鳳，即大胡蝶亦以為小鳳凰。王說作詩雲︰“羅浮胡蝶翼如箕，彩雲晴日向天飛。錦光金色相離披，盛世文章仙人姿。胡蝶雙飛如鳳凰，仙人騎入道士房。房中誕育鳳凰子，四百山頭山氣紫。”
胡蝶大如蝙蝠者，名鳳車。其大如扇，四翅，好飛荔支上者，名鬼車，亦曰鬼蛺蝶。又有大如扇，純黑，為橘蠹所化，名玄武蟬。此皆非仙種，與羅浮所產者NC564１稹Ｓ枋雲︰“胡蝶元生胡蝶洞，仙胎不必鮑姑衣。 天教鳳子如箕大，不向梅花嶺外飛。”
羅浮人喜以胡蝶繭餉客，予入山必盈袖以歸。有《胡蝶繭歌》雲︰“羅浮胡蝶有洞穴，天蛾吐絲白如雪。千絲萬絲作一繭，仙胎只為鳳車結。終日纏綿如有情，變化一一通神明。繭中久蟄經霜雪，雌雄之雷不能驚。枝間厚裹烏 葉，山人采得盈筐篋。四百峰邊大小村，家家皆有大胡蝶。”
