古來之以賢母稱者，類皆能訓其子底于有成，克垂令名，德若子輿氏，文章如歐陽子，為舉世所宗仰，而其初則皆秉于母教者也。史稱崔實善績，母有其助，虞譚在官，其母訓之以節義，朝廷嘉焉。由是觀之，士君子當少時，所以立身持己，砥行修名者，不獨外藉于友，亦復內資于母。某忝與馮州守交有年矣，觀其儒雅謹飭，跬步不苟，競競然惟恐一節之未至以忝所生，知其秉承于庭幃間者蓋有自矣。某雖未獲升堂拜母，欽挹芳徽，然側聞母儀淑德，嘖嘖于閭里，鄉黨中交口稱之如一詞。蓋太安人幼出名門，長歸望族，端操幽閑，通達事理，持家教子，光大門閭，一鄉之人，無不敬之慕之，母戒其女，姑勉其婦，無不一以太安人為法，故某聞之備得其詳也。太安人父固名諸生，少即習聞詩禮，懿哲溫慎，不妄言笑。繼失怙恃，依于從兄。年十七，歸于贈公，事舅姑篤孝盡禮。旋贈公隨父習奇贏術，貿遷于外，一切家政悉太安人主之，咸秩然有條理，贈公經歲勿問也。繼而贈公折閱歸家，棄賈習儒，設帳授經，族中子弟咸來問字，太安人謂贈公曰︰“請壹志教授，無憂家計。”無何，贈公捐館，家道益艱，太安人力為門戶計，茹荼含蘗，夙興夜眠，弗憚勞瘁。時州守尚未成童，督教綦嚴，日就外傳，夜篝燈課，儼若父師。性儉，耐勤苦，紡織之聲徹宵旦，日用之資、束 之饋，咸仰給十指。有時饔飧屢空，幾至日中猶未舉火，而太安人晏如也，故鄰人無有知其困乏者。太安人苦節如此，彌足光已。其持家也，日用物必裁節之，藏有余以待乏，嘗曰︰“貪生于不足，防貪莫如儉。一日之用，必計次日，一歲之用，必計來歲。”常以是為法，因此家以稍裕。平居常勖州守以廉介，而每舉孝弟忠信之事，娓娓言之無倦容。朔望必持齋，遇神佛必膜拜致敬，而深惡世俗女子之奉事巫覡者，曰此以邪說誣民也，每戒臧獲輩無令入門。待人慈而有禮，御僕婢以恩。生平無疾言遽色，宗族親戚中有涉爭者，必為排解，人亦雅重太安人，得其一言無不立釋。此皆某所聞于人者也。觀太安人前後所行，雖古之賢母何以加之。今年春，太安人年七十有六，正月二十七日為設�𧇍夾陛C某辱州守附縞 末，介壽稱觴，安敢以不文辭。州守開敏有干才，能通曉古今之故，而明于當世之務，非得之于母氏所教，安能若是哉？異日求忠于孝，宣猷于國家，則所以養其親者大而溥，永錫難老，無疆惟休，朋酒斯陳，吹笙鼓瑟，請為之歌《魯頌》。
