嗚呼！自三代封建之法廢，而後世帝王所以待宗室者，皆未能斟酌損益，權衡厚薄而適得其中。西漢鑒于七國之禍，而其權漸移于外戚。成帝時，宗族之著于籍者十萬，逮乎王莽移漢，其得存者數千而已。自魏以來，勢同孤立。當夫開國之初，非不思矯其弊，而立法未善，旋即更張。試觀由唐、宋以迄元、明，其間親貴者猜嫌疑忌，終至殺戮。就藩封者，仍不得尺寸之柄，稍自展舒，食租衣賦，有空名而無實用，數傳之後，下儕氓隸。歷覽史冊，帝宗皇族鮮克自振拔者，或以不軌除國，或以驕蹇失職，則在乎養之而未知所以教之之道也。此則言乎宗潢近派耳。至于疏族遠支，所以培植而安置之者，亦未得其當。不然，給土田，盡職守，聚族而居，各事其業，仿古者所行宗法，以大宗聯小宗，互相維系，各自約束，必能漸至盛強，以為國家輔佐。誠以宗族者，國家之枝葉，枝葉強則足以庇其本根。古者封建諸侯，率輔之以強宗盛族，如封康叔而分之以殷民六族，封唐叔而分之以殷民七族是也。巨室世家，與國盛衰，同休戚而共榮辱。自後世世爵廢，遂無世臣，宗法廢，遂無巨族。一旦有事，而可恃者無一人，內無以助貲輸粟，外無以保疆御侮，一蹶不振，易至于亡。然則有國家者，其于厚宗植族可不亟講哉？欲固厥本，當行宗法而佐以屯田。鄉落之間，悉寓堡砦，習戰攻，明守御，兵農交輔，耕作相資。俊秀者使登仕版，壯強者倍給廩餼，有事皆可以備征募，供調遣，在城者足以佐防兵，在鄉者足以助團兵，在畿輔者亦以此法為宗兵。如是而根本不強，枝葉不盛者，未之有也。我國家既定天下，于各直省建置滿城，設立駐防兵額，凡撥居隸籍者，男女皆頒給糈祿，歲有常例，不勞而食，誠優厚宗族之盛典也。然當時人少戶寡，天下之所出足以養之而有余。二百年來，生聚日眾，養之不足，必至予之漸薄，而彼所恃以糊口者亦必不給，則二者交病。況其在城者，無事不得擅離，如圈牢之養物。且子姓日多，而令其游手無業，安居坐食，非所以為教也。糈薄不贍，窮困無告，必至貸錢逋累，非所以為愛也。有余則驕淫匪僻，不入于善，不足則貧窘無聊，告貸民間，以期他日出仕取盈，蓋有致之而然矣。竭百姓之力，糜無益之費，而成其不教不愛之實，竊以為立法似未盡善也。況至今日，滿人之在各地者，居處已久，無異土著，其馴順者游談玩日，肆橫者游手滋事，甚或居民畏之如虎。如欲亟為整頓，尤當使之各事其事，隸兵籍者日加操演，猝有變故，緩急可恃；入仕籍者歲加考試，寬其額以儲選用；士農工商四民之業，一如漢人，毋得仰給于外，婦女亦勤女紅，學蠶織。其居處不必在城也，業耕稼者，當使散布鄉村，而以宗法屯田為之部署。富以濟貧，有以通無，庶幾可行之久遠也，不然，豈第饑寒之患哉！
