卷十二 取士

类别:子部 作者:清·王韬 书名:弢园文录外编

    古者取士用人之法,莫善于乡举里选,论秀书升,以取之公,择之审,采之舆评而核之实行也。两汉治绩之懋,循吏之众,其效可睹已。自科目之制兴而此法久废,野无弓旌之招而贤良不奋,里无束帛之贲而孝弟不闻,徒老死牖下,湮没于乡党中耳。于是人材日以薄杂,士习日以卑污。取士之途隘,用人之程滥。士舍科目之一途,虽有高才硕学,达识明辨,无由自进。金陵管同之言曰,今之士,皆民之实而窃士之名,以取之太多,简之太骤,人人皆可为士,数年间一邑之称士者已至千百人,按其中皆贸然无知者居多。由是士习坏,士风不振,因而曰天下无士,岂通论哉!譬如采珠于渊,采玉于山,取之既竭,则以泥沙代之,人见泥沙,并咎珠玉为无用,有是理乎?为今计者,莫如减其额,远其期,与其多取而贤不肖之皆多,毋宁寡取而贤不肖之皆少。且士既少则下知贵,而为上者教养皆有实用,学中廪饩,书院膏火,养数百人而不足者,养数十人而有余,于是士不为非,廉耻懋焉。顾其为说是矣,而犹仍以科目取士也,不知科目之弊可胜言哉!采浮华而遗实行,习经义而暗时务,判不知律,策不通今,掇拾剽窃,以徼有司。童之所习,壮之所试,不出章句,陋亦甚矣!其不为俗学所囿者,千百中无一二耳。夫人之精神知识亦甚有限,自幼而壮皆消耗于帖括中,及其为政,茫无所得,势必尽弃其昔之所学,而更期用世,此吏胥所以得操其权而颠倒之也。今欲明习政务,通达治体,崇尚廉孝,奋励贤能,则在增制科,开荐举,而间行以科目。至科目之制,亦当变通,宜分数端,一为经籍史义,一为诗赋策论,一为经济时务,一为舆地天文,一为格致历算,一为兵刑钱谷。如是则取士之途广而士无遗贤,责实之政成而人无饰行。欲士敦实行,莫若修荐举;欲士通世务,莫若开制科。国家康熙、乾隆两朝,曾有博学鸿词之举,虽来者率以言进,而一时之文学经术怀才负望皆出其中。何则?上之所好,下奔走焉,以此循名而核实,得人亦不难矣。制科所取,如兵法、吏治、水利、边防、艺术、地理,凡有一材一能者,无不俱收并蓄,终期有以佐为政之实用。荐举责之于督抚、藩臬、道府、州县,而需由下以达上,以民间推选

    之多寡,定其人品行之邪正,声望之贤否,众人好恶之所归,即其人平日之所为,亦可概见。又所荐举之人,必其未登朝籍而隐逸于草野者,否则不在此例。毋徇私,毋谬举,隐匿蔽贤者有罚,举任得人者有赏,终期有以鼓舞闾阎孝弟忠信于无形,如是而人才不生,风俗不厚者,未之有也。


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