卷十 情靈類 綠衣人

    天水趙源，早喪父母，未有妻室。延間，游學至于杭州錢塘。後居西湖葛嶺之上，其側即宋賈秋壑舊宅也。源獨居無聊，嘗日遇晚徙倚門外。忽有一女子從東而來，綠衣雙鬟，年可十五六，雖不盛妝濃飾，而姿色過人。源注目久之。明日出門又見。如此凡數度，日晚輒來。源戲而問之曰︰“娘子家居何處，暮暮來此？”女笑而拜曰︰“兒家與君為鄰，君自不識耳。”源試挑之，女子欣然而應。因遂留宿，甚相親昵。明日辭去，夜則復來。如此凡有月余，情愛甚至。源問其姓氏，居址何處，女子曰︰“君但得美婦則已，何用強問我也。”叩之不已，則曰︰“兒嘗衣綠，但呼我為綠衣人可矣。”終不告以居止所在。源意其為巨室妾媵，夜出私奔，或恐事跡彰聞，故不肯言耳。信之不疑，寵念轉密。

    一夕，源被酒，戲謂綠衣曰︰“此真所謂‘綠兮衣兮，綠衣黃裳’者也。”女子有慚色，數夕不至。及再來，源叩之，乃曰︰“本欲相與郎君偕老，奈何以婢妾待之，令人忸怩不安，故數日不敢侍君之側。然君已知乎，今不復隱，請得備言之︰兒與君，舊相識也。今非至情相感，莫能及此。”源問其故，女慘然曰︰“得無相難乎。兒實非今世人，亦非有禍于君者。蓋其數當然，夙緣未盡爾。”源大驚曰︰“願聞其詳。”女子曰︰“兒故宋平章秋壑之侍女也。本臨安良家子女，少善弈棋。年十五，以棋童入侍。每秋壑回朝，宴坐半閑堂，必召兒侍弈，備見寵愛。是時君為其家蒼頭，職主煎茶。吾因供進茶甌，得至後堂。君時少年，美姿容，兒見而慕之。嘗以繡羅錢篋，乘暗投君，君亦以玳瑁指盒為贈。彼此雖各有意，而內外嚴密，莫能得其便。後為同輩所覺，讒于秋壑，遂與君同賜死于西湖斷橋之下。君今已再世為人，而兒猶在鬼錄，得非命歟！”言訖，嗚咽泣下，源亦為之動容。久之，乃曰︰“審如此，則吾與汝乃再世因緣也。當更加親愛，以償疇昔之願。”自是遂留宿源舍，不復更去。

    源素不善棋，教之弈，盡得其妙。凡平日以棋稱者，皆莫能敵也。每說秋壑舊事，其所目擊者，歷歷甚詳。嘗言秋壑一日倚樓閑望，諸姬皆侍。適有二人，烏巾素服，乘小舟由湖登岸。一姬曰︰“美哉二少年！”秋壑曰︰“願事之耶？當令納聘。”姬笑而無言。逾時令人捧一盒，呼諸姬至前曰︰“適為某姬納聘，可啟視之。”則姬之首也。諸姬皆戰栗而退。

    又嘗販鹽數百艘，至鄭市賣之。太學有詩曰︰

    “昨夜江頭涌碧波，滿船都載相公鹺。雖然要作調羹用，未必調羹用許多。”

    秋壑聞之，遂以士人付獄，論以誹謗罪。

    又嘗于浙西行公田法，民受其苦。或題詩于路左雲︰

    “襄陽累歲困孤城，豢養湖山不出征。不識咽喉形勢去，公田枉自害蒼生。”

    秋壑見之，捕得，遭顯戮。

    又嘗齋雲水千人，其數已足，又一道士衣裾襤褸，至門求齋。主者以數足，不肯引入。道士堅求不去，不得已于門側齋焉。齋罷，覆其缽于案而去。眾將缽力舉之，不動，啟于秋壑，自往舉之，乃有詩二句雲︰

    “得好休時便好休，收花結子在綿州。”

    始知真仙降臨而不識也，然終不喻綿州之意。嗟乎！孰知有漳州水綿庵之厄也？

    又嘗有艄人泊舟甦堤，時方盛暑，臥于舟尾，終夜不寐。見三人長不盈尺，集于沙際。一曰︰“張公至矣，如之奈何？”一曰︰“賈平章非仁者，決不相恕。”一曰︰“我則已矣，公等及見其敗也。”相與哭入水中。次日，漁者張公獲一鱉，徑三尺余，納之府第。不三年而禍作。蓋物亦以先知數而不可逃也。

    源曰︰“吾今日與汝相遇，抑豈非數乎？”女曰︰“是誠不妄矣。”源曰︰“汝之精氣，能久存于世耶？”女曰︰“數至則散矣。”源曰︰“然則何時？”女曰︰“二年爾。”源固未之信。及其臥病不起，源為之延醫，女不欲，曰︰“曩固已與君言矣。姻緣之契，夫婦之情，盡于此矣。”即以手握源臂而與之訣曰︰“兒以幽陰之質，得事君子。荷蒙不棄，周旋許時。往者一念之私，俱蹈不則之禍。然而海枯石爛，此恨難消；地老天荒，此情不泯。今幸得續前生之好，踐往世之盟，三載于茲，志願足矣。請從此辭，毋更以為念也。”言訖，面壁而臥，呼之不應矣。源大傷慟，為治棺櫬而斂之。將葬，怪其柩甚輕，啟而視之，惟衣衾釵珥在耳。虛葬于北山之麓。源感其情，不復再娶，棲靈隱寺出家為僧，終其身雲。