至元年間，松江府庠生李彥直，小字玉郎，弱冠有文譽。其學之後圃，有高樓焉，眺望頗遠。彥直凡遇三夏，則讀書其中。圃外則妓館環之，絲竹之音，日至于耳，彥直亦習聞不怪。
一日，與同儕飲于樓上。一友聞之笑曰︰“所謂‘但聞其聲，不見其形’也。”彥直亦笑曰︰“若見其形，並不賞其聲也。”眾請共賦其事，彥直賦先成。眾方傳玩，忽報學師在門，彥直急取詩懷之，迎學師登樓，因而共飲。彥直復恐諸友饒舌，托以更衣，團其詩投于牆外。所投處，乃張姥姥之居。姥止一女，名麗容，又名翠眉娘。 其才色，不可一世。旦夕坐一小樓，與李氏樓相錯。麗容拾紙展視，知為玉郎手筆，心竊慕焉。遂賡其韻，書于白綾帕上。他日，候彥直在樓，亦投牆外。彥直讀詩，知其意有屬也。踐太湖石望之，彼此相見，款語莫逆。麗容因問︰“彥卿何以不婚？”彥直曰︰“欲得才貌如卿者乃可。”麗容曰︰“恐君相棄，妾敢自愛乎！”因私誓而別。彥直歸，告諸父母，父以其非類，叱之。復托親知再三，終不許。將一年，而彥直學業頓廢，幾成瘵疾；麗容亦閉門自守。父不得已，遣媒具六禮而聘焉。
婚有期矣。會本路參政阿魯台任滿赴京。時伯顏為右丞相，獨秉大權，凡滿任者，必獻白金盈萬，否則立黜罷。阿魯台宦九載，罄橐未及其半。謀于佐吏，吏曰︰“左丞所少者，非財也，若能于各府選才色官妓三二人，加以妝飾獻之，費不過千金，而其喜必倍。”阿魯台以為然，遂令佐吏假右相之命，諮于各府，得二人，而麗容為首。彥直父子奔走上下，謀之萬端，終莫能脫。麗容臨發，寄緘謝彥真，以死許之。遂絕飲食。張嫗泣曰︰“爾死必累我。”麗容復稍稍食。舟既行，彥直徒步追隨，哀動行人。凡遇停舟之所，終夜號泣，伏寢水次。如是將兩月，而舟抵臨清。彥直跋涉三千余里，足膚俱裂，無復人形。麗容于板隙窺見，一痛而絕。張嫗救之，良久方甦。苦浼舟夫往謝彥直曰︰“妾所以不即死者，母未脫耳。母去，妾即死。郎可歸家，無勞自苦。”彥直聞語，仰天大慟，投身于地，氣遂絕。舟夫憐之，共為坎土埋尸岸側。是夕，麗容縊于舟中。阿魯台大怒曰︰“我以珍衣玉食，致汝于極貴之地。而乃戀戀寒儒，誠賤骨也。”乃命舟夫裸其尸而焚之。尸盡，惟心不灰。舟夫以足踐之，忽出一小物如人形，大如手指。淨以水，其色如金，其堅如玉。衣冠眉發，縴悉皆具，宛然一李彥直也，但不能言動耳。舟夫持報阿魯台，台驚曰︰“異哉，精誠所結，一至此乎！”嘆玩不已。眾請並驗彥直若何，亦發彥直尸焚之，而心中小物與前物相等，其像則張麗容也。阿魯台大喜曰︰“吾雖不能生致麗容，然此二物，實希世之寶。”遂囊以異錦，函以香木，題曰“心堅金石至寶”。于是厚給張嫗，听為治喪以歸。
阿魯台至京，捧函呈于右相，備述其由，右相喜甚。啟視無復前形，惟敗血二聚，臭穢不可近。右相大怒，下阿魯台于法吏，治其奪人妻之罪。獄成，報曰︰“男女之私，情堅志確。而始終不諧，所以一念不化，感形如此。既得合于一處，情遂氣伸，復還其故，理或有之矣。”右相怒不解，阿魯台竟坐死。
昔有婦人性好山水，日日臨窗玩視，遂成心疾。死而焚之，惟心不化，其堅如石。有波斯胡一見驚賞，重價購去。問其所用，約明日至肆中驗之。及至肆，已鋸成片，每片皆光潤如玉，中有山水樹木，如細畫然。波斯雲︰“以為寶帶，價當無等。”夫山水無情之物，精神所注，形為之留，況兩情之相感乎！
