唐貞元中，有張生者，性溫茂，美風容，內秉堅孤，非禮不可入。或朋從游宴，擾雜其間，他人皆洶洶拳拳，若將不及，張生容順而已，終不能亂。以是年二十三，未嘗近女色。知者詰之，謝而言曰︰“登徒子非好色者，是有淫行。余真好色者，而適不我值。何以言之？大凡物之尤者，未嘗不留連于心，是知其非忘情者也。”亡幾何，張生游于蒲。蒲之東十余里，有僧舍曰“普救寺”，張生寓焉。
適有崔氏孀婦，將歸長安，路出于蒲，亦止茲寺。崔氏婦，鄭女也。張出于鄭，緒其親，乃異派之從母。是歲，渾 薨于蒲。有中人丁文雅，不善于軍，軍人因喪而擾，大掠蒲人。崔氏家財甚厚，多奴僕。旅寓惶駭，不知所托。先是，張與蒲將之黨有善，請吏護之，遂不及于難。十余日，廉使杜確奉命總戎，軍由是戢。鄭德張甚，因飾饌宴張于中堂，俾子女以兄禮見。子曰歡郎，可十余歲，容甚溫美。次命女︰“出拜爾兄，爾兄活爾。”久之，辭疾。鄭怒曰︰“張兄保爾之命。不然爾且虜矣。能復遠嫌乎？”久之，乃至。常服悴容，不加新飾，垂鬟接黛，雙臉斷紅而己。顏色艷異，光輝動人。張驚，為之禮。因坐鄭傍，以鄭之抑而見也，凝睇怨絕，若不勝其體者。問其年，鄭曰︰“十七年矣。”張生稍以詞導之，不對。終席而罷。張自是惑之，願致其情，無由得也。
崔之婢曰紅娘。生私為之禮者數四，乘間遂道其衷。婢果驚沮，潰然而奔。張生悔之。翌日，婢復至。張生乃羞而謝之，不復雲所求矣。婢因謂張曰︰“郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之族姻，君所詳也。何不因其德而求娶焉？”張曰︰“予始自孩提，性不苟合。或時紈綺間居，曾莫流盼。不謂當年，終為所蔽。昨日一席間，幾不自持。數日來，行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，納采、問名，則三數月間，索我于枯魚之肆矣。爾其謂我何？”婢曰︰“崔之貞順自保，雖所尊不可以非語犯之。下人之謀，固難入矣。然而善屬文，往往沉吟怨慕。君試為喻情詩以亂之。不然，則無由也。”張大喜，立綴《春詞》二首以投之。詞雲︰
“春來頻到宋家東，垂袖開懷待好風。鶯藏柳暗無人語，惟有牆花滿樹紅。”
“深院無人草樹光，嬌鶯不語趁陰藏。等閑弄水浮花片，流出門前賺阮郎。”
是夕，紅娘復至，持采箋以授張，曰︰“崔所命也。”題其篇曰《明月三五夜》。其詞曰︰
“待月西廂下，迎風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。”
張亦微喻其旨。時二月旬有四日矣。
崔之東有杏花一樹，扳援可逾。既望之夕，張因梯其樹而逾焉。達于西廂，則戶半開矣。紅娘寢于床，生因驚之。紅娘駭曰︰“郎何以至？”張因紿之曰︰“崔氏之箋召我矣，爾為我告之。”亡幾，紅娘復來。連曰︰“至矣，至矣！”張生且喜且駭，心謂獲濟。及崔至，則端服嚴容，大數張曰︰“兄之恩，活我之家厚矣。是以慈母以弱子幼女見托。奈何因不令之婢，致淫逸之詞。始以護人之亂為義，而終掠亂以求之。是以亂易亂，其去幾何？誠欲寢其詞，則保人之奸，不義。明之于母，則背人之惠，不祥。將寄于婢僕，又懼不得發其真誠。是用托短章，願自陳啟。猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。非禮之動，能不愧心。特願以禮自持，無及于亂。”言畢，翻然而逝。張自失者久之。復逾而出，于是絕望。
數夕，張君臨軒獨寢，忽有人覺之，驚噔而起，則紅娘斂衾攜枕而至，撫張曰︰“至矣，至矣！睡何為哉！”並枕同衾而去。張生拭目危坐久之，猶疑夢寐。俄而紅娘捧崔氏而至。至則嬌羞融冶，力不能運支體，曩時端莊，不復同矣。是夕，旬有八日也。斜月晶熒，幽輝半床。張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至矣。有頃，寺鐘鳴，天將曉，紅娘促去。崔氏嬌啼宛轉，紅娘又捧之而去，終夕無一言。張生辨色而興，自疑曰︰“豈其夢邪？”及明，睹妝在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶在席也。
是後十余日，杳不復至。張生賦《會真詩》三十韻，未畢，而紅娘適至，因授之，以貽崔氏。自是復來，朝隱而出，暮隱而入，同會于曩所謂西廂者幾一月。
張生將之長安，先以詩諭之。崔氏宛無難詞，然而愁怨之容動人矣。將行之夕，再不復可見。而張生遂西。不數月，復游于蒲，舍于崔氏者又累月。崔氏甚工刀札，善屬文。求索再三，終不可見。往往張生自以文挑之，亦不甚觀覽。大略崔之出人者，勢（藝）必窮極，而貌若不知；言則敏辨，而寡于酬對；待張之意甚厚，然未嘗以詞繼之。時愁艷幽邃，恆若不識，喜慍之容，亦罕形見。異時獨夜操琴，愁弄淒惻。張竊听之。求之，則終不復鼓矣。以是愈惑之。張生俄以文調及期，又當西去。當去之夕，不復自言其情，愁嘆于崔氏之側。崔以陰知將訣矣，恭貌怡聲，徐謂張曰︰“始亂之，終棄之，固其宜矣。愚不敢恨。必也君亂之，君終之，君之惠也。則沒身之誓，其有終矣。又何必深憾于此行？然而君既不懌，無以奉寧。君嘗謂我善鼓琴，向時羞顏，所不能及。今且往矣，既君此誠。”因命拂琴，鼓《霓裳羽衣•序》，不數聲，哀音怨亂，不復知其是曲也。左右皆靀欷。崔亦遽止之，投琴，泣下流漣，趨歸鄭所，遂不復至。明旦而張行。
明年，文戰不勝，遂止于京。因貽書于崔，以廣其意。崔氏緘報之詞，粗載于此，雲︰
“捧覽來問，探愛過深。兒女之情，悲喜交集。兼惠花勝一合，口脂五寸，致耀首膏唇之飾。雖荷殊恩，誰復為容。睹物增懷，但積悲嘆耳。伏承示于京中就業，進修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永以遐棄。命也如此，知復何言！自去秋以來，嘗忽忽如有所失。于喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢寐之間，亦多敘感咽離憂之思，綢繆繾綣，暫若尋常。幽會未終，驚魂已斷。雖半衾如�㜜A而思之甚遙。憶昨拜辭，倏逾舊歲。長安行樂之地，觸緒縈情，何幸不忘幽微，眷念亡𤪺汃停𤅟@ 荊 摶苑畛輟Ｖ劣謚帳賈 耍 蜆灘輝詒傘Ｎ糝斜硐嘁潁 蟯 鞜Γ 酒圖 眨 濾匠稀６ 模 荒蘢怨獺＞ 佑性 僦 簦 扇宋尥端籩 塴＜凹鑾尷 迨 饃睢Ｓ蘼 椋 牢街脹小Ｆ衿詡燃 櫻 荒芏ㄇ椋 掠凶韻字 擼 桓疵魘探磬 Ｃ簧磧籃蓿 競窩裕ˇ熱嗜擻眯模 ┤ 牧櫻 淥樂 眨 躺 輟Ｈ緇虼鍤柯鄖椋 嶁〈喲螅 韻擾湮 笮校 揭 酥 善郟 虻憊腔 蝸 こ喜幻唬 蚍縹 叮 掏星宄盡４婷恢 希 躍∮詿恕Ａ僦轎匱剩 椴荒萇輟Ｇ 蛘渲兀 渲厙 潁∮窕芬幻叮 嵌 つ晁 某渚 酉綠逅 濉Ｓ衿浼崛蟛揮澹 啡Σ渲帳疾瘓 ＜媛宜懇喚P，文竹茶碾子一枚。此數物不足見珍，意者欲君子如玉之貞，矢志如環不解。淚痕在竹，愁緒縈絲。因物達誠，永以為好耳。心邇身遐，拜會無期。幽憤所鐘，千里神合。千萬珍重！春風多厲，強飯為佳。慎言自保，無以鄙為深念。”
張生發其書于所知，由是時人多聞之。所善揚巨源好屬詞，因為賦《崔娘詩》一絕雲︰
“清潤潘郎玉不如，中庭蕙草雪銷初。風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。”
河南元稹亦續生《會真詩》三十韻，曰︰
“微月透簾櫳，螢光度碧空。遙天初縹緲，低樹漸蔥蘢。龍吹過庭竹，鸞歌拂井桐。羅綃垂薄露，環佩響輕風。絳節隨金母，雲心捧玉童。更深人悄悄，晨會雨� 鰲Ｖ槿蠊 穆模 饕 ⻊ Ｑ 渦脅史錚 捺 詰ず紜Ｑ宰匝 鄭 逃窆 Ｒ蠐衛錚 澹┌潛保 枷蛩渭葉 Ｏ返 蹺 埽 崆橐尋低 ５突凡跤岸 夭接 久傘Ｗ 媼骰ㄑ 譴脖х泊浴Ｔ 旖瘓蔽瑁 浯 匣讀 Ｃ檻煨咂 郟 街炫 Ｆ 謇既鑣ィ 羧笥竇》帷Ｎ蘗 家坡模ㄍ螅 嘟堪 補 ︰構庵櫚愕悖 衣檀寫小７較睬 昊幔 砦盼逡骨睢Ａ髁 庇邢蓿 詛掛餑閻鍘Ｂ 澈 釤 即適乃刂浴Ｔ 訪髟撕希 艚岊 耐 Ｌ浞哿髑寰擔 械迫崎襃峞C華光猶冉冉，旭日漸瞳瞳。乘鶩還歸洛，吹簫亦止嵩。衣香猶染麝，枕膩尚殘紅。冪冪臨塘草，飄飄思渚蓬。素琴鳴鶴怨，清漢望歸鴻。海闊誠難度，天高不易沖。行雲無處所，簫史在樓中。”
張之友聞之者，莫不聳異之，而張亦志絕矣。稹特與張厚，因征其詞。張曰︰“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為雲為雨，則為蛟為螭，吾不知其所變化矣。昔殷之辛，周之幽，據百萬之國，其勢甚厚。然而一女子敗之。潰其眾，屠其身，至今為天下�J笑。余之德不足以勝妖孽，是用忍情。”于時坐者皆為深嘆。
後歲余，崔已委身于人，張亦有所娶。後乃因其夫言于崔，求以外兄見。夫語之，而崔終不為出。張怨念之誠，動于顏色。（崔）知之，潛賦一章，詞曰︰
“自從別後減容光，萬轉千回懶下床。不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。”
竟不之見。後數日，張生將行，又賦一章以謝絕之︰
“棄置今何道，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。”
自是，絕不復知矣。時人多許張為善補過者。
崔氏小名鶯鶯，李紳相公作《鶯鶯歌》雲︰
“伯勞飛遲燕飛疾，垂楊綻金花笑日。綠窗嬌女字鶯鶯，金雀婭鬟年十七。黃姑天上阿母在，寂寞霜姿素蓮質。門掩重關蕭寺中，芳草花（萃）時不曾出。”
右《會真記》出于元微之（稹）手。楊阜公嘗見微之所作姨母墓志，雲其“既喪夫，遭軍亂，微之為保護其家備至。”白樂天作微之母鄭氏志，雲是鄭濟女。而唐《崔氏譜》︰“永寧尉鵬，娶鄭濟女。”則鶯鶯乃崔鵬女，于微之為中表。再考微之墓志，其年甲相合，其為微之無疑。因元與張姓同所出，而借言之耳。傳雲︰時人以“張為善補過者”，夫此何過也，而如是補乎？如是而為善補過，則天下負心薄幸、食言背盟之徒，皆可雲善補過矣！女子鐘情之深，無如崔者。亂而終之，猶可救過之半。妖不自我，何畏乎尤物？微之與李十郎一也，特崔不能為小玉耳。
