河中市人劉庠，娶鄭氏女，以色稱。庠不能治生，貧悴落魄，唯日從其侶飲酒。鄭饑寒寂寞，日夕恣怨。忽病肌熱，昏冥不知人。後雖少愈，但獨處一室，默坐不語，遇庠輒切齒，折辱，庠郁郁無聊，委而遠去。鄭掩關潔身，而常常若與人私語。家眾穴隙潛窺，無所睹。久之，庠歸舍，入房，見金帛錢綺盈室，問所從得。鄭曰︰“數月以來，每至更深，必有一少年來，自稱五郎君，與我寢處，諸物皆其所貺。不敢隱也。”庠意雖憤��，然久困于窮，冀以小康，亦不之責。一日白晝。此客至，值庠在焉，翻戒庠與妻無得共處。庠懼，徙于外館，一听所為，且鑄金為其像，晨夕瞻事。俄為庠別娶婦。庠無子，禱客求之，遂竊西元帥第九子與為嗣。元帥賞募尋索，鄰人胡生之妻因到庠家，見錦繃嬰兒，疑非市井間所育者，具以告帥。捕庠及鄭，械擊訊掠而藉其貲。獄未決，神召會鬼物，闢重門直入獄劫取，凡同時諸囚悉逸去。帥大怒，明日復執庠夫婦， 楚苛酷。是夜，神又奪以歸，而縱火焚府治，樓觀草場一空，瓦礫磚石如雨而下，救火者無一人能前。帥無可奈何，許敬祀神，不復治兩人罪。五郎君竟據鄭氏焉。
又，萬歷間，有彭城士人某，寓居甦州葑門，嘗因無子禱于寶林宣靈王廟，簽訣中有“一朵金蓮驀地開”之句，不曉所謂，意欲尋訪人家，或有婢名相合者可娶為妾，後為其婦頗妒，不諧茂陵之聘。婦年三十許，人微有姿色。辛亥歲，忽為五郎神所憑，意慮失常，夢魂恍惚常與神遇。神亦時時降于其家，衣錦袍，乘白馬，或挾彈弓，若貴介公子狀，騎從繁多。又或御車飛蓋自檐端下詣密室。一日，士人倚窗肄業，偶見房門扃鑰甚固，有兩女𣄽m昕墑 奈澹 卜⑴ 紓 葑隋 保 鐫菩灝氡奐惺逃諉磐猓 鍍涿 執鷦喚鵒 ６磯 焓 冢 咳舜缶 Ｓ星輳 竇 穩縟耍 鱟 彌校 偈咳粟橢 唬骸熬 廄吧 胛邑 常 褸な 趾餃 蓿 傷僮筆幔 嘈 ァ！筆咳訴悼遙 偌野 恚 誦 翟疲骸扒以菪稱ヅ跡 春笪迥輳 崩從 印！焙笮潘揲 矗 恐粒 蚱琳乓鶉歟 涔種 常 律璞 潰 苑僑思淥 小８頸闈飛旌翹縉鶉腡 校 陶 暈裴蜿腔緞χ 庥諶思浞蚋盡＜日鉤耒眩 季梅餃ァＪ咳司寤觶 擲 湓 胖 。 共桓矣 就 藪σ印Ｆ浼頤咳展├湟 常 な巧裎 輪 Ｉ窕蠆恢粒 庇幸 斷 茫 涌罩卸 攏 偌也徊饉 永匆病１淨в泄馘臀褰鷂薨歟 劓愣狡齲 靄干巷 揮猩 又 蛞 歡В ﹞擁夢褰鷯釁媯 史 淥 橢 焓涑ぶ蘅庵小８疚帕誚 ︵ 宜曖腥朊鮒 梗 Ｐ 世籩Χ 梗 蒙撇胤 粑腿縲隆Ｊ狽轎逶隆ｉ 蟶袂八髦 Ｉ裨疲骸捌湟錐 ∩俅 眨 肭踩嗣僦烈病！比縉冢 境科鵒僮保 延幸恢旌旌凶又米碧ㄉ弦印？ 又 們岷焓 逯唬 鞜郵魍氛 掄擼 凶癰怯檀 逗邸Ｈ縭欠菜 杷鰨 薏渙 Α＜醫シ崛模 諶似墩呶哦 捫傘２嘟 形⻊ 茫 耙患曳蛭 樽簦 疽 慘 宕松褚苑始遙 兩袷 暉 床瘓 Ｓ萆接幸掠е 錚 懷餛涿 嬪襝裼諍舐ィ 偌沂輪 造 煌吩└恚 笏旎逡 甕 矗 輾壓費 肝 詹荒芮病 br />
又，長洲縣隸人顧孝，住醋庫巷。萬歷壬寅年為長郎娶婦，婦自幼與五郎情好，俗謂之服聖。其夜花燭初陳，室中焰起，靈風吹燈滅燭。持兵杖與長郎暗中格斗，侍衛無數，反闔其扉，父母親戚並莫能入。明日，迎道流過張王府基，忽有兩胡雛，形貌丑怪，徑前謂曰︰“君莫往與人間事，顧家新婦實先許配寒門，何故見奪？”言訖不見。須臾，其女在帳中，望見道流至，面赤發怒，向壁而寢，少時暴亡。
又，甦州倉橋頭釀家沈承傳，生女觀奴，自幼端潔。萬歷戊午年，十九歲矣，忽遇五郎，出金彩為聘，贈遺甚厚。其夜便留歡狎，所欲無弗致者。爾後觀奴閑坐，常有蝴蝶為使，往來帳前。俄頃車騎威儀至矣。其家以此為候。
又，高郵李甲之婦，年未三十而寡，止生一子，乳名毛保，方十五歲。婦有美色，遂為五郎神所據，無計驅遣。數移居以避之，其神蹤跡而來。晝夜現形，恣其褻狎。心有所欲，空中下之。因婦有服，遂致素繒練絹，一切幃茵寢玩之具。送錢動以萬計，他物稱是。一日，婦欲得金步搖，金爵釵，向神索取，神曰︰“往見甦州太守舍中，有家姬所戴首飾頗極華美，往可竊而得也。”三日後，神還，足跛矣。問之，曰︰“已得首飾，往堂西小 子下遇一黑面長須人，手持鐵簡擊某，被傷左股，楚甚。後又遇兩金甲神，長數丈，某懼，便投竊物于井中而出，為汝幾喪軀命矣。”毛保方抱《凱風》之恨，適于壁間聞言，欲驗五郎所懼者何神也，遂趁船下甦州，投入府署，謁一掾史，具述其故。掾史曰︰“果有之。”止毛保于家，入白太守。舍中遣人撈井，果得步搖爵釵之屬。推驗黑面長須人，乃壁上所帖鐘馗，而兩金甲神，疑即府門所繪神也。太守召毛保，厚賜而還。下令欲毀其廟，左右切諫乃止。毛保遂買大匹紙三幅，從畫工圖寫一鐘馗兩金甲神，雄毅非常，到家揭之于門。五郎見之凜然，遂不敢入，召婦于門外謂曰︰“向擊我及我所遇于太守舍中者，正此輩也。卿為兒戲，一何虐耶與。”與婦嗚咽而別。自此杳然。
杭人最信五通神，赤曰五聖，姓氏原委，俱無可考。相傳其神好矮屋，高廣不逾三四尺，而五神共處之，或配以五婦。凡委巷，若空圍及大樹下，多建祀之，而西泠橋尤盛。或雲其神能奸淫婦女，輸運財帛，力能禍福，見形人間，爭相崇奉，至不敢啟齒。談及神號，凜凜乎有搖手觸禁之憂。此杭俗之大可笑者也。《武林聞見錄》載︰“宋嘉泰中，大理寺斷一大闢，處決數日矣。獄吏在家，暮忽有叩門者，出視之，即向所決囚也。驚問曰︰‘爾為何得至此？’囚曰︰‘某死已無憾，但有一事相浼。泰和樓五通神皆某等輩，近有一他適，見虛其位，某欲充之，因無執憑，求一差檄，如尋常行移，但明言差充某位神，得此為據可矣。’吏不得已，許之；又曰︰‘煩制花帽袍帶之屬。’出銀一笏曰︰‘以此相酬。’言訖而去。吏不敢泄其事。乃為書牒一道，及制靴帽袍帶，候中夜焚之。次日，夢有騶從若王者下車，鄭重致謝而退。經數月，邂逅東庫專知官，因言東庫中樓上五通神日夜喧鬧，如爭競狀，知庫人不得安息，酒客亦不敢登飲，例課甚虧，無可奈何。吏遂以向日所遇密告之，各大駭異。有識者曰︰‘此必前所雲他適鬼已歸耳。’乃相與增塑一神于內。是日即安妥如初。”觀此，五通非正神明矣。非五通神之不正也，假之者眾也。
