進士楊禎,家于渭橋,以居處繁雜,頗妨肄業,乃詣昭應縣,長借石甕寺文殊院。居旬餘,有紅裳既夕而至,容色殊麗,姿華動人,禎常悅者,皆所不及。徐步于簾外,歌曰︰“涼風暮起驪山空,長生殿鎖霜葉紅。朝來試入華清宮,分明憶得開元中。”禎曰︰“歌者誰耶?何清苦若是。”紅裳又歌曰︰“金殿不勝秋,月斜石樓冷。誰是相顧人,褰帷吊孤影。”禎拜迎于門。既即席,問禎之姓氏,禎具告。禎祖,父,母,叔,兄弟,中外親族,曾游石甕寺者,無不熟識。禎異之曰︰“非鬼物乎?”對曰︰“吾聞魂氣升于天,形魄歸于地,是無質矣,何鬼之有。”曰︰“又非狐狸乎?”曰︰“狐狸媚物,動為人禍,某世有功德于民,殆非其比。”禎曰︰“可聞姓氏否?”對曰︰“某燧人氏之苗裔也。始祖統丙丁,鎮南方,復以德王神農陶唐氏,後又王于西漢,因食采于宋。遠祖無忌,以威猛暴耗,人不可親,遂為白澤氏所執。今樵童牧豎,得以知名。漢明帝時,佛法東流,摩騰,竺法蘭二羅漢奏請某十四代祖,令顯揚釋教,遂封為長明公。魏武季年,滅佛法,誅道士,而長明公幽死。魏文嗣位,佛法重興,復以長明世子襲之。至開元初,玄宗治驪山,起造華清宮,作朝元閣,立長生殿,以餘財因修此寺。群像既立,遂設東幢。帝與妃子自湯殿宴罷,微行佛廟,禮伽境。妃子謂帝曰︰‘當于飛之秋,不當令東幢巋然無偶。’帝即命立西幢,遂封某為西明夫人,因設珊瑚帳,固予形貌,于是巽生不復強暴矣。”禎曰︰“歌舞絲竹,四者孰妙?”曰︰“非不能也,蓋承先祖之明德,稟炎上之烈性,動即煨山岳而燼原野,靜則燭幽暗而破昏蒙。然則撫朱弦,吹玉管,騁縴腰,矜皓齒,皆冶容之末事,是不為也。昨聞足下有幽隱之志,願一款顏,非敢自獻,而宵清月朗,喜覿良人,桑中之譏,亦不能恥。倘運與時會,少承周旋,必無累于盛德。”禎拜而納之。自是晨去暮還,唯霾晦不復至,常遇風雨,禎欲止之。答曰︰“公違晨夕之養,就岩壑而居,得非求理靜業乎?奈何欲使采過之人,稱君違親而就偶,非但損公盛名,亦當速某之生命耳。”後半年,家僮歸告禎乳母。母乃潛伏佛榻以觀之,果自隙而出,入西幢,澄澄一燈耳。因撲滅之,後遂絕紅裳者