蠶女者，當高辛帝時，蜀地未立君長，無所統攝，其父為鄰所掠去，已逾年，唯所乘之馬猶在，女念父隔絕，或廢飲食。其母慰撫之，因誓于眾曰︰“有得父還者，以此女嫁之。”部下之人，唯聞其誓，無能致父歸者。馬聞其言，驚躍振迅，絕其拘絆而去。數日，父乃乘馬歸。自此馬嘶鳴不已。父問其故，母以誓眾之言白之。父曰︰“誓于人，不誓于馬，安有人而偶非類乎？”但厚其芻食。馬不肯食，每見女出入，輒怒目奮擊，如是不一。父怒，射殺之，曝其皮于庭。女行過其側，馬皮蹶然而起，卷女飛去。旬日，得皮于大樹之上，女化為蠶，食葉，吐絲成繭，以衣被于人間，因名其樹曰桑。桑者，喪也。父母悔恨，念之不已，忽見蠶女乘流雲，駕此馬，侍衛數十人，自天而下，謂父母曰︰“太上以我孝能致身，心不忘義，授以九宮仙嬪之任，長生于天矣，無復憶念也。”乃沖虛而去。今家在什邡、綿竹、德陽三縣界，每歲祈蠶者，四方雲集，皆獲靈應。宮觀諸尼，塑女子之像，披馬皮，謂之馬頭娘，以祈蠶桑焉。《搜神記》雲︰“按《天官》，辰為馬星。《蠶書》曰︰‘月當大火，則浴其種。’是蠶與馬同氣也。《周禮•校人》職掌‘禁原蠶者’注雲︰‘物莫能兩大。禁原蠶者，謂其傷馬也。’漢禮，皇後親采桑，祀蠶神，曰︰‘菀窳婦人，寓氏公主。’菀窳婦人，先蠶者也。”故今世或謂蠶為女兒者，是古之遺言也。
