三聖相師大易光著天地之功立矣經傳之功生焉輔成一暈街 M渮漲匾燈淶婪叫酥媒蠶把凳謚 倜 幾缸又 逅淅窶治娜幣嘧鬩孕酥倚お室逯 蟾僦寥 總髏現 嗍齦鞘 僨O醫苑 右 鷚矸緗套嬡遄鸕萊址ㄕ 鶯崍お 渫ㄆ湟 緙蠖 斜鵂磁┐ 眯虯 卸 渙饜 等Ш嘍 ﹤蚍被錆北贛謔看蠓蛑 矣辛候4ㄢ字偃萋雲湟 崳 郵槌 斫 怨闥巡梢於 災 淨蠆磺筧 罄砥朗路齜緶磣茉 峒矣凶郵酚錐 h探其旨趣意必有歸遂損庾書詳擇前體裁成三軸目曰意林上以防守教之失中以補比事之闕下以佐屬文之緒有疏通廣博潔販 胖 奩J啪鋅套^蔽邪蕩之患君子曰以少為貴者其是之謂乎余元會之執友故序而記之貞元二年五月二十一日也撫州刺史戴叔倫撰
子書起于蠰熊六韜盛于春秋六國時莊老道宗起覆載之功橫日月之照 視六經為天下式故 于稱言矣墨翟大賢其旨精儉教垂後世名亞孔聖至矣管晏文荀議論閎肆淮南鴻烈詞章華贍皆 數萬言可謂富矣而部帙繁廣尋覽頗難梁朝庾仲容抄成三帙汰其沙石簸其 糠而猶蘭蓀雜于蕭艾 隱于璞石扶風馬總精好前志務于簡要又因庾仲容之抄略存為六卷題曰意林聖賢則糟粕靡遺流略則精華盡在可謂妙矣隋代雋昀釵牟 q掇諸子編成理道集十卷唐永興公虞世南亦采前史著帝王略論五卷天後朝宰臣朱翼祖則又述十代興亡論一帙洎扶風意林究子史大略者蓋四人意矣予扁舟涂水留滯廬陵扶風為余語其本尚且日編 所取先務于經濟次存作者之意罔失篇目如面古人予懿馬氏之作文約趣深可謂 滸偌藝莆漲Q碇 佑眯囊策R乎哉旌其可 述于篇首俾傳好事貞元丁釧 鬧 尬姆項ォ佣 尾 嬤厥