余讀明史至奪門復闢未嘗不太息痛恨于徐石曹張諸小人也然使儲位不易而大命有歸雖欲媒孽其間亦何說之有則當易儲之日為少保者宜其力爭矣而乃獨無一言嗟乎世亦知人主莫解之惑有非口舌所得爭者哉孟子曰惟大人為能格君心之非少保 日之誠端有慕于是故其時以身喻者無不用其極焉而論者至謂漢留唐鄴擅美千古夫叔佷之于父子既有間而時異勢殊惡可等論此其為不知少保也無容辦又或謂英宗失身沙漠天位已絕乃狡焉強寇陵爍寢廟更得罪于祖宗不宜復立景帝有社稷功治以嫡而亂以功宜也天作君而父傳子又宜也儲位之易無足𨤳者存是說也是使夷齊不相讓而反其辭以相詰也以之責英宗可矣以之恕景帝則不可不可以恕景帝即不可以解少保而吾以知少保之欲以身喻者何也景帝之欲易儲其藏之心非一日而不忍遽發者亦尚知有理義焉賜廷臣以金則固以利市也猶不遽發逮黃王�竈角J而大喜曰萬里外有此忠臣遂毅然直行其意以大決其防其不可以口舌爭也明甚爭之亦不過如章綸鍾同廖莊焉已矣無益于事而徒明其節豈大臣之所以自處乎且少保縱欲自明其介亦何至賜之甲第而頓首謝賜之璽書袍鐙弓劍冠帶而封識于堂歲時一謹視乃為此拘拘哉若曰奉君之靈縱有微功于社稷實不敢圖利于身家疇昔監國伊誰是命詹詹之誠固願吾君之垂察而一動其中也若其詔予一子千戶辭曰臣欲為子求官何必假手石亨夫臣不假手于人以官其子即君不假手于天以私利其子此意尤彰彰矣使少保稍有自利之私以利奉景帝南宮之錮不難一丸塞而徐石之智謀兵力不狡悍于也先也其時建立之見濟已卒後宮無所育則帝疾彌留一旦晏駕請于太後迎復沂王固已拱手還之英宗而亦可告無負于景帝古大臣不動聲色措天下于盤石者大類如斯嗟乎當其前有必欲身喻之微及其後有無容復爭之勢是以終不一言也然小人媒孽之端實由是起可勝太息矣哉
始余幼時嘗戲筆作範增論先伯築岩公[諱良霖]見而愛其俊爽為訓之曰論古貴有特識非因人之所言而言之也子言範增之去當在𥲑懷王不當在殺卿子冠軍雖足以正東坡之非而不知已落尋常之窠臼矣因授以伯祖項羽本紀書法論俾讀之而余乃知文章家之翻空出奇不必古人當日如是而起古人于今日亦必有即于如是而後安者而後可以論古人越數年得隨侍讀書于城南古香齋中時將刻星閣文鈔因得遍觀一切而方馳騖于舉子業不暇請亦不敢請嗚呼窮達有命今竟何如使當日者專力于此亦或庶幾有成而仍然故吾也今鈔刻文鈔及二集諸史論不禁慨然嘉慶五年十二月佷孫紹祖識
