王言者敷治之鞀鐸達化之樞機擇其人以代言不可不慎也書曰出納惟允詩曰王之喉舌唯得人也虞夏商周之間君臣兢業聖賢相遇其咨命陳謨矢言誕告莫不閎以遠典以則繇當時代之言者皆聖賢之徒也繼是以降其莫善于漢之詔令乎有恤民之仁有謙約之德直而不�w文而不靡其策命則肅以正其延訪則溫以麗其戒厲則嚴以斷其 勉則和以裕賈山曰臣聞山東吏布詔令民雖老羸癃疾扶杖往听之願須臾毋死思見德化之成第五倫為督掾每讀詔書常嘆息曰此聖主也一見決矣蓋言之效如此及東漢之季尚書陳忠上疏曰諸郎多文俗吏罕有雅才每為詔書轉相求請詞多鄙固漢之文詞自是少衰矣唐宋皆中書職制誥擇文學尤異者使視草時主好文則益趨于浮侈矯之者悉返以質或徒類乎律令文者過矣質者亦未得也然唐臣如楊綰陸贄李德裕輩率能𣺊� е謝 慫溱縹Ｖ 識 仁樗 陸窘 紛湮薏惶柘 屑た鍪┬謖 灤廾髦 閉 沼紗斯壑 怨濤闖⑽⺬б蔡 哉掄呦笠怖字 在 呱 踩罩 岳穌 庖餐踔 圓フ 砸蠶蟛蛔盼摶砸橇t動聲不奮無以震遠邇光不耀無以燭幽隱言不修無以昭法守夫經國之本非系乎言然王者有言將以決百代之嫌疑定萬方之軌則布之史策垂之子孫當朝政方隆動作可書于後而代言者務擇其人綸 之美豈惟遠追乎漢唐之盛而已
