卷下 鈞金束矢

    鈞金束矢之制，儒者所疑，此以後世律三代也。後世以一官治一邑，其事必訟乃理，故訟恆繁。古者州里族黨之間，各有官以長之，即婚姻財貨之事，亦有官以司之，其不合理者即治以法，不至于訟。凡其訟者，必瑣屑無之務，曖昧不決之疑，吏所不必盡治者。故限以輸官之物，俾直者知訟之不易，可稍忍而即于和曲者，知所失不償所得，亦權其輕重而知所避，是化民息爭之道也。儒者乃恐豪強者易辦，貧懦者莫伸。夫聖王之世，法制修明，豪強縱暴，有舉其官者矣，安用訟哉？