皇太極為努爾哈赤第八子。父喪時，明督師袁崇煥曾建和議，欲藉此緩兵，以修理故疆，故遺李喇嘛及都司傅有成等三十余人來吊。皇太極以書謝之。次年，又遺袁督師書，言和議事。袁督師乃遣使齎復書至，曰︰
遼東提督部院致書于汗帳下︰再辱書教，知汗漸息兵干，伏養部落。即此一念好生，天自鑒之。將來所以佑汗而昌大之者，尚無量也。往事七宗，汗家抱為長恨者，不佞寧忍听之漠漠。但追思往事，窮究根原，因我之邊境細人，與汗家之部落口舌爭競，致起禍端。作孽之人，即逭人刑，難逃天怒。不佞不必枚舉，而汗亦所必知。今欲一一辨晰，恐難問之九京。不佞非但欲我皇上忘之，且欲汗並忘之也。然汗家十年苦戰，皆為此七宗，不佞可無一言乎？今南關北關安在？遼河東西，死者寧止十人？仳離者寧止一老女？遼沈界內之人民，已不能保，寧問田禾？是汗之怨已雪，而意得志滿之日也，惟我天朝難消受耳。今若修好，城池地方，作何退出？官生男婦，作何送還？是在汗之仁明慈惠，敬天愛人耳。天道無私，人情忌滿。是非曲直，原自昭然。各有良心，偏私不得。不佞又願汗再思之也。一念殺機，啟世上無窮劫運；一念生機，保身後多少吉祥。不佞又願汗圖之也。若書中所開各物，以中國之財用廣大，我皇上亦寧蘄此？然往牒不載，多取違天乎？亦汗所當裁酌也。方以一介往來，又稱兵于朝鮮，何故？我文武官屬，遂疑汗之言不由衷也。兵未回即撤回，已回勿再往，以明汗之盛德，息止刀兵。將前後事情，講析明白。往來書札，無取動氣之言，恐不便奏聞。若信使往來，皇上已知之矣。我皇上明見萬里，仁育八荒，惟汗堅意修好，再通信使，則懍簡書以料理邊情，有邊疆之臣在，汗勿憂美意不上聞也。汗更有以教我乎？為望。
已而奉明旨戒通信使，言路亦以和議為非計，事遂止。
