程嬰既巳脫趙孤而謂公孫杵臼曰今一索之不得後必且復索之公孫杵臼曰立孤與死孰難程嬰曰死易立孤難杵臼曰趙氏先君遇子厚子疆為其難者吾為易者請先死雲雲其後韓厥說景公與程嬰謀而�o諸將�J屠岸賈滅其族復與趙武田宅如故趙武既冠為成人程嬰乃自殺以報宣孟與公孫杵臼或曰嬰可以無死、死過也、予則以為不然。凡嬰之所為存孤者誠難、而杵臼死誠易然天下之所 者生死也。所不 者。難易也。自趙孤之未立。而嬰所以生者。為趙孤也。嬰故未嘗一日忘死也趙孤立而嬰生。則食趙氏也報。嬰能無死也杵臼死而以生授嬰嬰生而以死還杵臼夫豈直義至盡哉。蓋有余仁矣。雖然岸賈亦烏可非也。盾以不能討賊。失之終然其始事可亮也岸賈以不能匡虐。失之始然其終事可取也盾既為法受惡。而未有能表岸賈者也。附元美先生左逸曰諸將攻屠岸賈于司寇之署且命之曰國有大典女實擅之以剪�J勛賢而滅其祀君以為討岸賈再拜稽首曰諸大夫修成季之德而過督臣也則既聞命先公不能事巨室而羅于難用棄群臣誰之為也既殄其身又污之謚故臣旦夕疾首焉以君之命持司寇爰書以討而謂之擅也其誰不擅諸大夫亦唯私是競以亂角亂將奚靖焉君行及矣伏劍而死
張成倩曰王先生論嬰之死嘗矣而表岸賈者是亦千古特見岸賈之為司寇治靈公之賊以致趙盾其𧗠芡芋@ 歡芩洳恢 �為賊首以臣𥲑君子孫在朝何以懲 是亦執言惟正所謂其終事可取者也故元美于左逸再致意焉
