王�m州崇論卷之四 ○文天祥論

    談者悲文信公之忠、而惜其才之不稱也、余以為不然夫信公非無才者也。當咸淳之末天下之事巳去而信公以一遠郡守。募萬余烏合之眾。率以勤王而眾不潰。此非有駕馭之術。不能也。丹徒之役能以智竄免。間關萬死。而後至閩。復能合其眾。以收巳失之郡邑。而所遣張汴鄒鳳遇李恆悉敗既。再散而再合矣。而舉軍皆大疫、死者過半。五坡之役、復遇張弘範以敗凡天祥之所用將。皆非恆範敵也。元起朔漠以、力雄海內外、滅國四十殲夷女直、以至宋宋自朱�M之後未有能抽一矢。發一騎。而北馳者元舉太山之勢以壓宋卵。而信公欲以單辭羈身。鼓舞其病�c弱息。以與賁育中黃之徒抗。未接刃而魄先奪矣。雖有韓白。未易支也。故信公之數敗。而能數起吾以是知其才其數、起。而數敗吾不謂其才之不稱也凡閩僧之告星變。中山狂人之欲起兵。與詔使之不及止。皆所以成信公也方外備顧問之言毋亦餒乎然此非公之志也留夢炎之不請釋公、雖以害公、其為知公者矣。即不殺公。而公竟以黃冠終。不可也。即公不以黃冠終而有所為必敗敗而死于盜賊之手以殲其宗而夷趙氏之裸將亦未可也然則公之為宋盡矣其亦可以死矣故曰、閩僧之告星變。中山狂人之欲起兵。與詔使之不及止。皆所以成信公也。

    李道生曰推文忠烈公之才自是快論