今天下宗藩難言矣、說者曰、枝葉蘩茂、不宜縶之一城、四累之業、隨所之焉、漢唐宋之禁、不若是厲也、文叔玄德。猶幸其在草野間。更生德裕汝愚。起自博士家。宗田宗學。何可盡廢不講哉。嗟乎、此說鈴也、乍听之則是、徐而繹之則非、在漢唐宋則可、在今日則不可、何以明之、 國家之興、起自燕藩、難繇內作、勢不得卻、其後子孫不臣者、從而效之、在二德時、漢煦濠 、雜然而起、彼其意曰、此吾 祖宗故事、不足異也、向非 列祖在天之靈、陰褫其魄、國事僨矣、錮之城圉。彼猶生心。一弛其禁。將何不肆。萬有一吳濞者。北通齊。南連楚。又將何以制之。今天下墨吏多矣、而猶不敢盡肆者、重則誅、輕則戍、國法𦴢如也。令宗室而官也、脫有墨者、將誅之戍之乎。將听之乎。求更生德裕汝愚未必得。而劉歆林甫師 之徒接踵矣且也、王官不令外遷。姻連宗室、不官兩京。 祖宗之微意可知巳。而欲官其子孫乎、此其勢必不爾也。嗟乎咸英韶護。非不鏗然響矣。而以奏之舉大木者之側。則不若前呼輿 者之為適。夫宗室亦國家之大木也。宗田宗學之說。咸英韶護之奏也。適于耳。未適于用也。
李大生曰此自防微杜漸之說然邇來宗學開而天潢疏殊亦變通之良法美意時捷于南宮者于予有同籍之 應是中壘文饒一流人未可以執一論也
