正文 ○辨歲本說

    胡汝嘉《歲本論》謂“今夜之子時，即是來日。”則今年之子月，當為來年，立論詳而易明，引證的而易信，故近世多以十一月為來年。向因先子葬用子月，悉主汝嘉之說，或謂春夏秋冬，一歲之敘也，豈有冬而後春之理？帝堯之��象，授時亦首春而次夏，夫子謂行夏之時，以其得天道之正也。兩說交戰于中，深思其故，久之乃得其說，然後決以吾夫子之言為正。夫�叭罩　惺　閉擼　　羲嫣　　耍　芐杏詵接韁　　灰玻　嗜盞階臃皆蛭　郵保　轎綬皆蛭　縭薄澳曛　惺　掄擼　　衾鎏於s于天輪之十二星次也，是以日次子位當虛宿之躔度而立春，虛乃子位之正，天中之一陽也，天道左旋，日次子而為春之正月，次亥為二月，次戌為三月，左旋而��十二位，以定十二月也。地道右旋，故�叭罩　　粼謐游晃　郵保　匙映笠�，�s十二位而定十二時也。蓋太陽�耙蝗賬承惺　接紓　　　薄Ｌ　耙凰昴驄鶚　譴危　　　攏　曇尾幌�法，故為此論，知天道更新于子，而不知太陽次天輪之子為更新也。是說也，惟深于星��者知之。

    正月建寅，太陽次虛，太陰次危，日月皆在天輪之子位，此天道之一陽更新也。