有一代之史。馬班之書是也。有萬世之史。孔子之春秋是也。太史公當天漢之時。序孝武帝窮兵黷武。虛耗海內。書法不隱。可謂良史。班氏則謂戾太子之禍。由于武帝之好殺。推引助順佑信之訓。以著明報應之理。尤可以垂戒將來。然吾謂孔子作漢春秋。必深予孝武。必不以馬班之史為案斷。何以知之。以其仁管仲之功。一匡天下。民到于今受其賜而知之也。孝武之功。何以偉于管仲。以史之所載。幕南無王庭。及渭橋受朝之事而知之也。漢之後為典午。典午之後為石晉。為天水。由是而思孝武之功。豈直一匡天下。孔子仁管仲。安得不仁孝武。故曰。馬班一代之史。孔子之春秋。萬世之史也。孔子具萬世之眼。馬班具一代之眼。即此一事論之。孔子雲。百世可知。豈虛語哉。杜子作史論。論太史公之書。標新豎義。皆前人所未發。余讀之一過。如臨朝鏡。觀秋水。慨然有窮塵歷劫之想。偶有感于漢事。書之以廣杜子之意。亦因以自觀焉。抄本牧齋有學集補遺題跋
