甲午春。遇孝威于吳門。孝威出燕中行卷。皆七言今體詩。余賞其骨氣深穩。情深而文明。他日當掉鞅詩苑。今年復遇之吳門。見燕市酒人篇。學益富。氣益厚。骨格益老蒼。未及三年。孝威之詩成矣。或曰。孝威詩于古人何如。案頭有中州集。余曰。以是集擬之。當在元裕之李長源之間。或怫然而起曰。今之論詩者。非盛唐弗述也。非李杜弗宗也。擬孝威于元李。何為是 者乎。余曰。不然。詩言志。志足而情生焉。情萌而氣動焉。如土膏之發。如候蟲之鳴。歡欣 殺。紆緩促數。窮于時。迫于境。旁薄曲折。而不知其使然者。古今之 詩也。吾讀裕之長源詩。皇極永明之什。牛車孝孫之篇。朔風蕭然。寒燈無焰。如聞嘆噫。如灑毛血。斯亦騷雅之末流。哀怨之極致也。孝威以席帽書生。負河山陵谷之感。金甲御溝。銅駝故里。與裕之長源共欷靀涕泣于五百年內。盈于志。蕩于情。若聲氣之入于銅角。無往而不一也。安得而不同。子又雲盛唐李杜者。偶人之衣冠也。斷 之文繡也。我之雲裕之長源者。旅人之越吟也。怨女之商歌也。安得以子之夢夢。而易我之 者乎。孝威自命其詩曰燕市酒人篇。嗟夫。白虹貫天。蒼鷹擊殿。壯士哀歌而變征。美人傳聲于漏月。千古騷人詞客。莫不毛豎發立。骨驚心死。此天地間之 詩也。子亦將以音律聲病句�Y而字度乎。知孝威命篇之指意。余之以元李擬孝威也。雖 庸何傷。孝威悅是言也。以告芝麓先生。先生曰善哉。能為裕之長源者。望盛唐李杜。猶北涂而適燕也。人言長安樂。出門向西笑。孝威自此遠矣。有學集卷四十七
