自序

    （剛（顧頡剛）案︰舊本無此序，今依《夏》、《商》、《豐鎬》諸錄之例，由《總目》內錄出補入。）

    《考信錄》何以有《提要》也？所以自明作《考信錄》之故也。薛敬軒先生雲︰“自考亭以還，斯道已大明，無煩著作，直須躬行耳。”此不過因世之學者心無實得，而但剿襲先儒道學陳言以為明道，以炫世而取名，故為是言以警之耳。朱子以後，豈無一二可言者乎！朱子以《書傳》屬蔡沈，以《喪》、《祭》二禮屬黃，至於《春秋經傳》，絕無論著，是朱子亦尚有未及為者。《鴟》，詩傳沿用《偽傳》舊說，及與蔡沈書，始改以從鄭，是朱子亦尚有未及正者。況自近世以來，才俊之士喜尚新奇，多據前人注疏，強詞奪理以駁朱子，是朱子亦尚有待後人之羽翼者。苟有所見，豈容默而不言。故先之以《提要》，以見茹之而不能茹者，良有所不得已，閱者當有以諒其苦心也。