《堯典》何以紀堯求舜如此之詳也？堯功之大大於舜，堯功之成成於舜也。蓋朝覲、巡狩、制禮、作樂、地平，天成之績皆自舜而熙，則舜者萬古之一人也。以萬古之一人而隱於田間，困於頑父傲弟，而有一人焉能知之而授之以天下，則此一人者亦萬古之一人也。吾故讀《尚書》而見舜之奇，而見堯之尤奇也。故堯在位七十載，其濟世之功亦必不少，而史獨於求舜之事致詳焉者，堯之事業莫有大於舉舜者也。然則舉舜以前何以歷記放齊、 兜之事也？所以著堯憂民之切也。堯之心無一刻不以天為念，無一刻不以民為念，所以無一刻不以得一大聖人為念。即使天下並無舜，而堯求之之心終不能已。夫是以卒得一舜而為堯敷治理於天下，垂治法於萬世也。大哉堯之為君也，孔子所以深嘆美之而擬之於天也！讀《尚書》者於此求之，庶可得聖人之萬一。不然，徒津津於“危微執中”之雲，以漸入於空虛無用之學，其視聖人何以異於近世講學之儒也！
