“僉曰︰‘伯禹作司空。’”《偽孔傳》以為四岳同詞而對,《蔡傳》以為四岳及諸侯也。余按︰《偽傳》誤以四岳為四人;《蔡傳》更之,是已。然用大臣當謀之廷臣,不當專謀之諸侯︰諸侯朝覲有時,在廷者亦未必多也。然則“僉”也者,廷臣僉耳。舜咨四岳,廷臣何以僉對也?蓋古文簡質,所記特其梗概︰以四岳相臣,故特咨之,特記之;其實咨岳之後於眾無所不諏,故曰“舜好問而好察邇言”。當時廷臣亦未必人人薦禹,但薦禹者多;“僉”也者,舉其大凡耳。舜察禹材果可用,是以從薦禹者之言,故曰“執其兩端,用其中於民”。讀者當善會其意,不得但泥其詞也。此九官之首,故發例於此。
“禹掘地而注之海,驅蛇龍而放之菹;水由地中行,江、淮、河、漢是也。險阻既遠,鳥獸之害人者消,然後人得平土而居之。”(《孟子》)