卷二 △帝乙前不皆賢君

    按︰《書無逸篇》稱祖甲以後諸王“生則逸，惟耽樂之從”，而此三篇乃雲“不自暇逸”，“罔不明德”何哉？蓋古人之文多大略言之︰以其不若紂之酣身，即謂之“不自暇逸”；不若紂之暴虐，即謂之“明德、慎罰、恤祀”耳。且此乃為殷眾而言，故不暇細辮其優劣也。言各有所當；學者當善求其意，不可以詞害志而謂帝乙以前皆賢君也。

    “帝乙歸妹︰其君之袂不如其娣之袂良。”（《易歸妹卦》）