按︰武王之伐紂,據《孟子》以民為“崩角稽首”,據《史記》以紂為“自燔於火”;而此文乃雲“咸劉商王紂”,若大行誅殺者,語殊可疑。蓋《武成》一篇本多言過其實,故孟子止取二三策,而謂“血流漂杵’之事無之。況此篇乃安國得多十六篇者,非若二十八篇以《今文》讀之者可此;蝌蚪之文本不易識,亦豈能保無文字之偶誤,故漢儒稱為殘缺不全,絕無師說,固未可盡執為實也。惟其出師月日可與他書互證,有不容盡廢者。故列之於存疑。
【附錄】“闕鞏之甲,武所以克商也。(《左傳》昭公十五年)”
【附論】“孟子曰︰‘盡信《書》則不如無《書》。吾於《武成》,取二三策而已矣!仁人無敵於天下;以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也!’”(《孟子》)