來子《詩傳》釋“南仲大祖，大師皇父”二句雲︰“謂南仲為大祖，兼大師而字皇父者。”余按︰《春秋傳》雲︰“昔我皇祖伯父昆吾。”《離騷》雲︰“朕皇考曰伯庸。”皆系祖考之名號於祖考之文之下，未有反系子孫之名於祖考之文之下者。其或由祖考而及其子孫，則雲某人子某，某人孫某。若南仲果皇父之祖，則文當雲“南仲曾孫大師皇父”，不當反雲“南仲大祖大師皇父”也。南與皇，氏也；仲與父，字也；猶《春秋傳》之稱智伯趙孟也。其子孫當世以南與皇冠之，故宣王時有皇父，幽王時亦有皇父；詩有家父，《春秋》亦有家父，《春秋》莊公時有單伯，文公時亦有單伯，成公以後又有單子。然則南仲、皇父當各自為一族，不得以此二人為祖孫也。古有以“祖”為名者，有以“祖”為氏者；古之彭祖，《書》之祖己、祖伊是也。“大祖”或南仲之稱號，未可知也。《詩》之“假以溢我”，據《春秋傳》乃“何以恤我”；“假樂君子”，據《戴記》乃“嘉樂君子”。“大祖”或音之轉，字之誤，亦未可知也。缺所疑焉可矣，不得遂以為祖考之祖也。蓋朱子之誤由信毛、鄭正雅變雅之說，而以《出車》為懿王以前詩，南仲為懿王以前人，故不得已而曲為之解耳。說己見前《命南仲條》下。
“魯武公以括與戲見王，王立戲。樊仲山父諫曰︰‘不可立也！不順，必犯；犯王命，必誅。故出令不可不順也。’文卒立之。魯侯歸而卒。及魯人殺懿公而立伯御，三十二年，宣王伐魯，立孝公，諸侯從是而不睦。”（《周語》）
“宣王欲得國子之能導訓諸侯者。樊穆仲曰︰‘魯侯孝。’乃命魯孝公於夷宮。”（同上）
三十九年，戰於千畝。王師敗績於姜氏之戎。”（同上）
“宣王既喪南國之師，乃料民於大原。”（同上）
