《新序》雲︰“曾參處鄭,有與同姓名者殺人。人告其母曰︰‘曾參殺人。’其母織自若也。頃一人又告之,其母曰︰‘吾子不殺人。’一人又來告,其母投杼下機,逾牆而走。”按此乃戰國策士假設之言,以見讒言之易入,以曾子之賢,故 之耳。寧有賢如曾子,其母知之有素,而尚惑於人言者乎!《說苑》又有“邑名勝母,曾子不入”之語,亦系假設之言,因曾子之孝而 之者。故今俱不錄。
“曾皙嗜羊棗而曾子不忍食羊棗。”(《孟子》)
【附論】“公孫丑問曰︰‘膾炙輿羊棗孰美?’孟子曰︰‘膾炙哉!’公孫丑曰︰‘然則曾子何為食膾炙而不食羊棗?’曰︰‘膾炙,所同也;羊棗,所獨也。諱名,不諱姓︰姓,所同也;名,所獨也。’”(同上)