《史記仲尼弟子列傳》著其國邑者凡七人︰顏子，魯人；子貢，衛人；子游，吳人；子張，陳人；公冶長，齊人，皆以國著；曾子，南武城人；子路，卞人，皆以邑著。以余考之，惟顏子、子貢為不誤耳。何者？顏氏之著名於魯者多矣，《春秋傳》有顏高、顏羽、顏息，《呂覽》亦有顏闔，則顏子為魯人可信也。《春秋傳》，艾陵之役，吳子賜叔孫甲，衛賜進曰︰“州仇奉甲從君而拜。”則子貢為衛人亦無疑也。若子張，乃顓孫之後也，顓孫於莊二十二年自齊奔魯，歷閔、僖、文、宣、成、襄、昭、定，至哀公凡十世，子張之非陳人明矣。蓋因其先世出自陳，而傳之者遂誤以為陳人耳。若子張為陳人，則孔子亦將為宋人乎？孔子弟子，魯人為多；其次則衛、齊、宋，皆鄰國也；吳之去魯遠矣，若涉數千里而北學於中國，此不可多得之事。傳記所記子游言行多矣，何以皆無一言及之？且孔子沒後，有子、曾子、子夏、子張與子游相問答之言甚多，悼公之吊有若也子游擯，武叔之母之死也子游在魯，而魯之縣子、公叔戌亦皆與子游游，子游之非吳人明矣。而子張之子申詳，子游之子言思亦仍居魯，是二子固世為魯人矣，安得以為陳人吳人也哉！公父蜀 ，公父之後也，則公冶長亦當為公冶之後。襄公之自楚歸也，季孫使公冶問，則公冶，魯大夫也，然則長亦非齊人矣。南武城者，魯南境之邑，吳越至魯之沖，即子游為宰之地也。《孟子》書載曾子居武城，有越寇而曾子去，孟子曰︰“曾子，師也，父兄也。”則曾子非武城人明甚；司馬氏蓋見《孟子》書中有居武城之文而遂誤以為武城人耳。惟子路之為卞人未有以見其不然；然六人之中，得者二而失者四焉，則亦未有以見其必然。故今惟於顏子、子貢采《史記》文注之，餘皆缺焉。
