讀風偶識 卷一 △貴德求賢

    “窈窕淑女”，淑，賢也，善也。窈窕，洞穴之深曲者，故字從穴（後世誤以為美麗之稱），喻其深居幽邃而不輕得見也。不好色而好德，故無一言及於容色眼飾之美。婦當從人，女貴自重，故以深居幽邃，貞靜自守為賢、夫婦之道不可苟焉而已，故曰“寤寐求之”。常女易得，賢女難求，深居幽邃之女尤不易知，故有“求之不得，輾轉反側”之思。惟其求之也難，則其得之也喜，故有“琴瑟”之友，“鐘鼓”之樂，所謂“陰陽和則萬物生，夫婦和則家道成”者也。其取興於“雎鳩”者，《傳》謂《摯而有別》是已。其取興於“荇菜”者，菜在水中，潔而難取，潔以喻女之貞，難取以喻女之難求。蓋夫婦之道，男先乎女，此下兩篇皆言婦德，故冠之以此篇，明女子之所以能盡婦職者由於其夫之貴德求賢故也。毛、鄭以為後妃之德，失其旨矣。